София Киевская. Знаки времени. Часть 2. Реальный мир

 

 

Татьяна (ведущая): «На киевской земле находится много святынь, которые в веках хранят историю и духовность славянского народа. Особой святыней и духовной жемчужиной славянского народа является собор Святой Софии, алтарь которого увенчан уникальной мозаикой «Богородица Оранта».

 

Ведущая: В прошлой программе мы рассказывали о сакральности замысла строительства собора, его необычном расположении на карте Киева, а также пытались ещё немного приоткрыть завесу таинственности, которую скрывает это величественное сооружение. Сегодня мы продолжаем  беседу с Андреем Владимировичем Скибой, который более 10 лет своей профессиональной деятельности посвятил изучению собора Святой Софии.

 

Скиба Андрей Владимирович

кандидат исторических наук,

научный сотрудник Института археологии НАН Украины

 

Андрей В. Скиба: «Вся архитектура Софии она уникальна. Это не просто подражание какому-то храму, а действительно абсолютно новый композиционный тип. Это, собственно, сам храм с пятью нефами. Вообще такой план, пятинефный, он не имеет прямых аналогий в Византии».

 

Ведущая: “Что означает в архитектуре понятие «неф»? Обратимся к энциклопедии исконных знаний – книге «АллатРа».

 

Неф – это слово образовано  от латинского слова «navis» – «корабль». В архитектуре обозначает продолговатую часть здания. Вытянутое помещение, напоминающее корабль, наподобие символической «Солнечной ладьи» (известной ещё во времена Трипольской цивилизации, когда её изображали с кругом в виде знака «АллатРа») или, как её называли в мифологии Древнего Египта, «Ладьи Вечности». Кстати говоря, позже, в XII веке, так уже стали именовать мореходные парусные суда (неф). А в символическом значении данного собора это означало «ладья, плывущая сквозь время», в общем, «духовный ковчег» Киевской Руси”.

 

Андрей В. Скиба: «София имела другой вид, чем тот, что мы можем наблюдать сейчас. И это как раз очень важно для того, чтобы понять те впечатления и ощущения, которые переживал человек тогда. Потому что без этого невозможно понять и содержание самого храма и того, что в него вкладывалось».

 

Ведущая: «На куполах собора были размещены кресты, в основании которых находился горизонтальный полумесяц рожками вверх. Средокрестие в храме символизировало драгоценную жемчужину в раковине. Раковина с жемчужиной в древности была символом души, созидательного божественного женского начала. Алтарь раньше устанавливали именно в средокрестии храма как престол «невидимого Бога»! То есть под центральным большим куполом в центре церкви. И лишь гораздо позже алтарь храма был перенесён в выступающую восточную часть здания.

 

Это лишь несколько фактов об архитектуре храма, а ведь сколько всего ещё можно узнать! Какие ещё тайны хранит София Киевская! Что передали нам наши предки сквозь века!

 

Достаточно поинтересоваться историей и можно проследить, как практически в одно и то же время намеренно искажались и уничтожались даже малые остатки тех знаковых сооружений, которые были построены для людей с активированными положительными знаками, например, в Киевской Руси во времена Агапита. Собор Святой Софии в Киеве именно в 17-18 веках подвергли реставрации и под шумок перестроили в стиле барокко, из-за чего здание существенно изменило свой внешний вид (в том числе и геометрически-пространственный облик)».

 

Андрей В. Скиба: «София имеет также два пояса галерей. Одни из них двухъярусные, закрытые. Вот они, здесь. Вот это ядро, сам неф, храм, над которым размещены купола. Вот галереи внутренние, а также наружные, открытые галереи. А так как эти наружные галереи были открытыми изначально, то свет в сам храм  попадал в значительно бо́льшей степени, чем сейчас. А это очень важно, потому что светоцветовое ощущение является ключевым. Я специально буквально по миллиметру изучал всё, приближаясь к Оранте. И вот как раз, когда к ней подходишь, там есть несколько моментов. Человек проходит сквозь световые перекрёстки. Это свет, направляющийся сквозь окна на стенах, то есть с юга на север, и через окна, уже в а́псиде, с востока на запад. И вот этот световой поток при приближении к Софии пересекается в нескольких местах. Это производит даже сейчас действительно невероятное, удивительное впечатление. Советую всем в солнечную погоду зайти сюда, когда меньше людей. Софию действительно надо изучать по миллиметру буквально.

 

Нужно принять, что сама реальность она намного шире и глубже, чем то, что мы можем видеть и ощутить. Просто, к сожалению, мы берём во внимание в большинстве случаев только то, что способно набить нам шишку на лбу. А всё более утончённое, о нём стараемся сказать, что это нечто абстрактное, не поддающееся описанию. Оно субъективно, а значит на него можно не обращать внимания. Собственное впечатление создаёт не форма как таковая, да и вообще формы как таковой нет. Есть ритмика света и то впечатление, которое оставляет в нас след, возносит нас. Что же даёт это ощущение? Не материя сама по себе. Тут надо сказать, что материи как таковой мы вообще не видим. Хотя вы можете возразить: “Ну как же? Мы вот снимаем, вот стол”. Но мы же не стол видим, мы видим отражённый свет. Что такое форма как таковая? Это ритмика света. То есть это очень важный момент, который нужно понять. Иллюзия – это то, что нам кажется, и это тоже нужно понять. Есть просто вещи более грубые, которые можно взять потрогать. А есть вещи тоньше, которые просто так взять и потрогать нельзя, но это не значит, что их не существует. Радиацию тоже потрогать нельзя, нельзя её линейкой померять или штангенциркулем, градусником.  Но тем не менее, действие она имеет чрезвычайно мощное. Точно так же и мир: он реальный или это иллюзия? Ну, в какой-то мере да, иллюзия. Потому что, в конце концов, материи как таковой не существует. Вот этот стол, он состоит из чего? Из молекул, атомов, атомы имеют электроны, протоны, но это не материя, это энергия. Так что есть энергии, есть ритмика света, которая и создаёт впечатление».

 

Ведущая: «Информацию о внешнем состоянии предметов несут частицы фотоны. А носителем информации о внутреннем строении и состоянии объектов и явлений – потоки частиц нейтрино. Духовный мир отличается от материального. И всё, что человек воспринимает здесь, через пять органов чувств, это всего лишь восприятие незначительной части трёхмерного измерения материального мира... А духовное видение – это когда  восприятие всей реальности идёт мгновенно, без участия понятийного человеческого ума, которому нужен язык, образы, земные ассоциации и категории представлений.

 

Всё есть физика, всё есть волна, фиксирующая какую-то определённую форму существования. Это знали в древности, эти знания есть и сейчас.

 

Воздействие знаков на человека – это тоже всего лишь физика! А самое интересное то, что современная наука доказала иллюзорность материи! Если вдуматься, то это и есть  ключ к пониманию истинного смысла нашей жизни. Сейчас у людей есть возможность расширить свои познания как в области макро-, так и микро-космоса, исследовать природу на уровне строения молекул, атомов, более тонкой организации микромира.

Существует множество книг, научных работ, в которых сокрыты зерна Истины. Когда расширяешь свой кругозор, начинаешь ещё глубже понимать важность Знаний древности и их восприятия».

 

Андрей В. Скиба: «Надо начинать с впечатлений, пережить его, и тогда станет понятно, что стояло за теми символами. Потому что, собственно, все те образы, которые мы видим, в них же не изображалась материя, а изображался тонкий мир, мир вибраций. И вот тогда это всё оживало, раскрывалась та настоящая реальность. То есть не вот эта узкая, грубая, которую мы видим в повседневной жизни, а раскрывался тот большой удивительный мир красоты, мир космоса, мир тонких лучей, образов. То есть та подлинная прекрасная бо́льшая реальность, бо́льшая действительность, потому что, как и во всём, существует малая и большая действительности».

 

Ведущая: «Как мы видим, все явления в материальном мире мы можем объяснить при помощи физики, а Духовный мир мы можем почувствовать только Душой…»

 

Цитата: «Когда человек ищет, он на самом деле находит больше, чем предполагал найти». Анастасия Новых, «АллатРа».

 

Ведущая: «Пришло время заглянуть  вовнутрь духовной жемчужины Киевской Руси. Сквозь время прочувствовать духовную силу образов собора и прочитать в его знаках древние послания наших предков будущим поколениям».

 

Андрей В. Скиба: «Чтобы мы увидели, если бы попали в XI-е столетие и зашли в ту Софию, времён Ярослава? Вот представьте, София украшена этими мозаиками, она сверкала разнообразными цветами, радужной гаммой мозаик. И это действительно производило очень сильное впечатление, и света было гораздо больше. Сейчас тут пол чугунный, тёмный, он поглощает свет, а изначально пол здесь был мозаичный, то есть его выкладывали из бо́льших кусочков смальты и мраморных плит. Он был светлый, насыщенный по цвету и отражал свет. Дело в том, что в Софии сейчас, к сожалению, неправильно устроена система освещения. Прожекторы – это очень устаревшая система, с одной стороны, а с другой, она не учитывает природу мозаик. Вот сейчас мы можем увидеть, что все эти прожекторы направлены на Оранту, на другие мозаики, тогда как мозаики рассчитаны не на прямой свет, а на отражённый. И поэтому при природном, естественном освещении в солнечное утро летом впечатление абсолютно иное. Когда приходилось работать с мозаиками, у меня была возможность как раз рассматривать их под разными углами, держа в руках и при разном освещении. Ну, это отдельная и очень интересная тема о знании, очень глубоком знании законов оптики, на которых как раз и строилась мозаика».

 

Ведущая: «Всего палитра мозаик Софийского собора насчитывает 177 оттенков цветов. Смальта изготовлена из стекла, окрашенного в разные цвета добавлением солей и окислов металлов. Это свидетельствует о высоком развитии в Древней Руси стекловаренного дела и техники изготовления смальты. Изображения выполнены непосредственно на стене путём вдавливания в сырую штукатурку кубиков смальты, размеры которых в среднем около одного кубического сантиметра. В наборе лиц часто встречаются мелкие кубики, около четверти кубического сантиметра, основа под мозаиками трёхслойная, общая толщина её – 4-6 см. Кроме смальты использованы кубики из природного камня».

 

Андрей В. Скиба: «Цель создания мозаик не просто сделать так, чтобы всё сверкало, имело богатый вид. Это совсем другое мировосприятие. Ведь что такое мозаика? Мозаичный образ, который мы видим, – это фактически уже тонкий образ, поскольку мы уже видим не кубики, а световую картину, картину уже световой пульсации. Она строилась на сочетании тёплых и холодных оттенков разной фактуры, разной поверхности, разной степени прозрачности. Каждый ряд смальты выкладывался  под своим углом, то есть учитывалось абсолютно всё. Это действительно была очень большая наука, и она рассчитывалась на более тонкое восприятие».

 

Ведущая: “Когда смотришь на мозаики в Софийском соборе, впечатляет тот труд и знания, которые вложили люди почти тысячу лет назад. Они не просто владели законами физики, оптики, акустики, а что самое главное – понимали духовную суть своей жизни. Они делали всё возможное, чтобы передать эту истину следующим поколениям, чтобы истинные духовные Знания прошли сквозь века, пробили себе дорогу в  будущее для тех, кто жаждет духовного спасения.

Мозаика Оранта...  Благостной любовью наполняется всё, когда видишь этот лик. Вот уже тысячу лет этот неиссякаемый источник Божественной любви наполняет своей животворящей силой и мудростью каждого, кто с открытым сердцем и душой предстаёт перед ней.

 

В особой нише, своде главного алтаря, сияет  духовная жемчужина – мозаика покровительницы Киева Богоматери Оранта.

 

Оранта является в христианстве одним из иконографических типов Богоматери, которая изображается в полный рост с поднятыми до уровня лика руками, согнутыми в локтях. То есть руки Богородицы изображены в виде символического знака Аллата – того самого древнего символа духовного слияния Личности и Души, озарения и постижения Истины, достижения духовного освобождения, который был известен древним народам в разные времена.

По дуге же полусвода, над аркой этой уникальной ниши, сохранилась надпись на греческом от аскетов Афона для будущих поколений Киевской Руси: «Бог посреди ея и не подвижется: поможет ей Бог утро заутра». (Из книги «АллатРа»)”

 

Андрей В. Скиба: «София на самом деле в этом смысле уникальна. Этот целостный образ и впечатления, которые мы можем пережить, глядя на Софию, позволяет понять, что именно стояло за этими знаками. Эта глубина – это как луч, уходящий в бесконечность. И мы способны увидеть и сейчас, собственно, как вы уже сказали, Оранта стоит с поднятыми вверх руками. И вот, как вы помните, там просматриваются три световые волны за счёт того, что эта стена, конха собственно апсиды, находится на такой выгнутой поверхности. Но кроме этого там во время строительства специально были сделаны такие три рельефные волны, рельефные полосы. А вы знаете, что фон, он выложен золотой смальтой? И это всё воспринимается как три световые волны. Поднятые руки – и вот идёт этот световой поток, свет, излучаемый посредством этих волн. Если смотреть на Оранту при естественном освещении, то она не на стене, она находится в пространстве. И тогда действительно появляется этот эффект свечения, её лик и вся она начинает мерцать, светиться. За счёт знаний законов оптики и оптических принципов она и светится. Кроме этого, во время богослужений зажигались свечи, от которых тёплый воздух поднимался вверх, вибрировал. И эти волны уже были не статическими, они действительно начинали двигаться. То есть световой поток становился реальным. И вот можете представить себе эту картину: радужное сияние этих мозаик, перекрестье световых лучей. И в какой-то момент стены будто исчезают, то есть материя превращается в свет, она практически не просматривается. Это впечатление такого радужного свечения, посреди которого София. Оранта – она в пространстве, в этих лучах света, которые постоянно лились сверху. И это сочетание вибраций, света и звука, а это было не только пение, но и органная музыка (в Софии был орган), это действительно давало то ощущение открытия уже тонкого мира».

 

Ведущая: «В изменённом состоянии сознания расширенного духовного восприятия человек, глядя на Богородицу, может увидеть эффект излучающегося от неё сияющего зелёного света».

«Каждый элемент в укладке этой мозаики отличается своей уникальной поверхностью и своим положением, создается единое и словно живое золотое поле, мерцающее в свете огней. Создается неповторимый эффект движения. Кажется – мозаика дышит…»

 

Андрей В. Скиба: «Сознание… от сознания и зависит, насколько широко мы эту реальность видим и воспринимаем, ну и собственно от тонкости восприятия. Чем восприятие человека тоньше, тем больше мы можем видеть и воспринимать. София – это действительно то место, где настоящая бо́льшая действительность раскрывается. Но для этого нужно более тонко чувствовать, учиться наблюдать, потому что восприятие тоже воспитывается. Тут важно утончать это восприятие, и тогда эта реальность будет открываться шире».

 

Ведущая: «Много интересного мы узнали вместе с вами, открывая для себя духовное значение и наполнение жемчужины Софии Киевской. Удивительное чувство охватывает каждого, кто переступает её порог. Совсем недавно в колокольне собора были отреставрированы колокола, и теперь каждый может услышать эти прекрасные звуки.

 

Кто знает, возможно, совсем скоро в этом месте начнут проводить службы, и каждый человек сможет в глубокой чувственной молитве соприкоснуться с самым сокровенным – с Божьей Любовью, которая приходит в этот мир через женское начало».