Ай да Гомер! Кем, для чего и на каком мировоззрении воспитывался Александр Македонский? АТЛАНТИДА часть 13
Текстовая версия фильма "АТЛАНТИДА. ЭЛИТА В ПОИСКАХ БЕССМЕРТИЯ", который вышел в передаче "ОТ АТЕИСТА К СВЯТОСТИ".
Часть 13: 01:21:25 - 01:27:17
АЙ ДА ГОМЕР
Почему именно Гомер?
В истории сохранилось несколько интересных фактов.
Факт № 1. В I тыс. до н. э., особенно с X по VII вв. до н. э., происходили события, которые повлияли в последующем на изменение мировоззрения не только народов Востока, но и Запада и отразились на мировоззрении современных людей
Именно в эти времена популярна вавилонская эпос-поэма «Энума Элиш», её продолжают переводить на разные языки.
Появляется древнееврейская Библия Танах, составившая в последующем основу Ветхого Завета Библии.
Сочиняются эпос-поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».
Интересно, что бог ЭНЛИЛЬ был известен древним эллинам благодаря вавилонским переводам под именем ИЛЛИНОС.
А слово «Елиада» (еврейское «Эльяда») переводится с древнееврейского как «Кого знает бог Эль» или «Эль знал, узнал».
ЭНЛИЛЬСТВО — ЭНЛИЛЬ — ИЛЛИНОС — ЕЛИАДА — ИЛИАДА
Факт № 2. В Библии, как раз в Ветхом Завете, упоминается о потомках Ноя — человека, пережившего потоп, согласно древним восточным сказаниям.
У Ноя было три сына. Старшего из них звали Иафет.
У Иафета было 7 сыновей, среди них одного звали Гомер, а другого Иаван.
А вот одним из сынов Иавана считается Елиса (еврейское Элиша). Вот они-то и считаются родоначальниками эллинов (древних греков).
Факт № 3. Согласно греческим легендам, именно ЭЛЛИН, внук Прометея (по другой версии сын Зевса) — родоначальник эллинов, а его сыновья и внуки — эпонимы основных греческих племён.
Почему именно гора Олимп?
Название Олимп догреческого происхождения.
Гора Олимп в предании считалась священной и сделалась местопребыванием эллинских богов и центром мифологических сказаний.
Но мало кто знает, что гора Олимп получила своё название от слова «Эль Олам».
По сути, это известное с древности выражение, означающее то же, что и у шумер «Гора Бессмертного Эля».
До сих пор в научных исследованиях литературы прошлого существует так называемый «гомеровский вопрос».
До сих пор учёные мужи спорят: когда, где, кем и для кого сочинялись эти поэмы?
Сознание, как всегда, уводит внимание в мелочи от главного вопроса, то есть высвечиваются не глобальные причины возникновения, распространения по всему миру и последствия воздействия этих произведений на умы целых эпох и поколений, а сводится спор до точки, кто писал: один человек или коллектив соавторов. И этот спор традиционный, а не по сути.
Организованная критика началась с VI в. до н. э. как ещё один способ пиара, привлечения внимания к произведениям.
Впоследствии она была организована за счёт таких авторитетов, как всё тот же Платон, который «порицал» Гомера (так сказать, возглавил тех, кто против, чтобы регулировать в нужную сторону их мнение) и Аристотель, который восхвалял произведения Гомера и соответственно, возглавил тех, кто «за».
В общем, как в игре взрослых: «плохой и хороший полицейский».
Всё бы ничего, да только эта была одна и та же команда (ведь Платон был учителем Аристотеля) — команда, которая выполняла пожелания спонсоров, преследовавших цели захвата власти и восстановление своего былого мирового господства, тех спонсоров, кто знал, как работает сознание человеческое и как его активировать.
Далеко не случайно именно Аристотель стал воспитателем 13-летнего будущего создателя мировой державы Александра Македонского, которому привил новое мировоззрение через «любовь» к «Илиаде» Гомера, да так, что в последующем список «Илиады», составленный Аристотелем, этот завоеватель народов будет хранить вместе с кинжалом под подушкой.
Известно, что Александр Великий всегда возил с собой в золотой шкатулке томик «Илиады».
Как и прописано в игре богов по сценарию «Илиады», боги героя быстро создают, используют, а затем он умирает по воле богов, а его имя используется в последующей пропаганде.
Сейчас все знают имя Александра Великого, но кому от этого стало легче?
Военные походы Александра Македонского способствовали распространению основ эллинизма на Восток. И эта ветка также популяризировалась среди народов.
В средние века одной из самых популярных книг в ряде регионов Азии и Африки, а также и Европы стал «Роман об Александре», где биографию главного героя усилили вымышленными эпизодами.
А в эпоху барокко Александр Македонский стал популярным персонажем театра и живописи.
Распространение архонтского мировоззрения до сих пор продолжается всеми доступными им способами. Но каково оно изнутри?
