Ай да Гомер! Кем, для чего и на каком мировоззрении воспитывался Александр Македонский? АТЛАНТИДА часть 13

Текстовая версия фильма "АТЛАНТИДА. ЭЛИТА В ПОИСКАХ БЕССМЕРТИЯ", который вышел в передаче "ОТ АТЕИСТА К СВЯТОСТИ".

Часть 13: 01:21:25 - 01:27:17

АЙ ДА ГОМЕР

Почему именно Гомер?

В истории сохранилось несколько интересных фактов.

Факт № 1. В I тыс. до н. э., особенно с X по VII вв. до н. э., происходили события, которые повлияли в последующем на изменение мировоззрения не только народов Востока, но и Запада и отразились на мировоззрении современных людей

Именно в эти времена популярна вавилонская эпос-поэма «Энума Элиш», её продолжают переводить на разные языки.

Появляется древнееврейская Библия Танах, составившая в последующем основу Ветхого Завета Библии.

Сочиняются эпос-поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».

Интересно, что бог ЭНЛИЛЬ был известен древним эллинам благодаря вавилонским переводам под именем ИЛЛИНОС.

А слово «Елиада» (еврейское «Эльяда») переводится с древнееврейского как «Кого знает бог Эль» или «Эль знал, узнал».

ЭНЛИЛЬСТВО — ЭНЛИЛЬ — ИЛЛИНОС — ЕЛИАДА — ИЛИАДА

Факт № 2. В Библии, как раз в Ветхом Завете, упоминается о потомках Ноя — человека, пережившего потоп, согласно древним восточным сказаниям.

У Ноя было три сына. Старшего из них звали Иафет.

У Иафета было 7 сыновей, среди них одного звали Гомер, а другого Иаван.

А вот одним из сынов Иавана считается Елиса (еврейское Элиша). Вот они-то и считаются родоначальниками эллинов (древних греков).

Факт № 3. Согласно греческим легендам, именно ЭЛЛИН, внук Прометея (по другой версии сын Зевса) — родоначальник эллинов, а его сыновья и внуки — эпонимы основных греческих племён.

Почему именно гора Олимп?

Название Олимп догреческого происхождения.

Гора Олимп в предании считалась священной и сделалась местопребыванием эллинских богов и центром мифологических сказаний.

Но мало кто знает, что гора Олимп получила своё название от слова «Эль Олам».

По сути, это известное с древности выражение, означающее то же, что и у шумер «Гора Бессмертного Эля».

До сих пор в научных исследованиях литературы прошлого существует так называемый «гомеровский вопрос».

До сих пор учёные мужи спорят: когда, где, кем и для кого сочинялись эти поэмы?

Сознание, как всегда, уводит внимание в мелочи от главного вопроса, то есть высвечиваются не глобальные причины возникновения, распространения по всему миру и последствия воздействия этих произведений на умы целых эпох и поколений, а сводится спор до точки, кто писал: один человек или коллектив соавторов. И этот спор традиционный, а не по сути.

Организованная критика началась с VI в. до н. э. как ещё один способ пиара, привлечения внимания к произведениям.

Впоследствии она была организована за счёт таких авторитетов, как всё тот же Платон, который «порицал» Гомера (так сказать, возглавил тех, кто против, чтобы регулировать в нужную сторону их мнение) и Аристотель, который восхвалял произведения Гомера и соответственно, возглавил тех, кто «за».

В общем, как в игре взрослых: «плохой и хороший полицейский».

Всё бы ничего, да только эта была одна и та же команда (ведь Платон был учителем Аристотеля) — команда, которая выполняла пожелания спонсоров, преследовавших цели захвата власти и восстановление своего былого мирового господства, тех спонсоров, кто знал, как работает сознание человеческое и как его активировать.

Далеко не случайно именно Аристотель стал воспитателем 13-летнего будущего создателя мировой державы Александра Македонского, которому привил новое мировоззрение через «любовь» к «Илиаде» Гомера, да так, что в последующем список «Илиады», составленный Аристотелем, этот завоеватель народов будет хранить вместе с кинжалом под подушкой.

Известно, что Александр Великий всегда возил с собой в золотой шкатулке томик «Илиады».

Как и прописано в игре богов по сценарию «Илиады», боги героя быстро создают, используют, а затем он умирает по воле богов, а его имя используется в последующей пропаганде.

Сейчас все знают имя Александра Великого, но кому от этого стало легче?

Военные походы Александра Македонского способствовали распространению основ эллинизма на Восток. И эта ветка также популяризировалась среди народов.

В средние века одной из самых популярных книг в ряде регионов Азии и Африки, а также и Европы стал «Роман об Александре», где биографию главного героя усилили вымышленными эпизодами.

А в эпоху барокко Александр Македонский стал популярным персонажем театра и живописи.

Распространение архонтского мировоззрения до сих пор продолжается всеми доступными им способами. Но каково оно изнутри?