Как достичь гармонии в семье и обществе

Текст Передачи  Ислам - религия Любви. Джихад на практике? Выпуск 3. Часть 2. 

00:30:07 —  00:59:09

Как обрести гармонию в семье и в обществе. О ценности настоящей Жизни. Как услышать ангела внутри себя. О контроле мыслей от шайтана. Как жить благостью всегда. Об инструментах достижения духовной свободы.

Предыдущая статья: Часть 1, Джихад на практике: настоящая молитва Аллаху чиста от мыслей.

Почему нет гармонии в семье и обществе? Что разделяет людей?

В большинстве сегодняшних семей есть такие понятия, как детская манипуляция, женская манипуляция, мужской деспотизм. К сожалению, это всё — жестокие реалии сегодняшнего дня. Это то, на чём Иблис играет, разделяет людей. Ибо если нет единства в семейной ячейке (а ведь семейная ячейка — это, по сути, фрактальное отображение всего общества в целом), и если нет мира и любви, гармонии в самой семье, то, скорее всего, и в государстве его не будет.

И чем больше таких семей, соответственно, таких государств, тем меньше мира и гармонии во всём мире, на всей земле. Всё начинается на самом деле в семье. Если люди не могут достигнуть любви и гармонии в семейной ячейке, то кто же их примет в Тот мир? Если та амана, которая им дана в этом мире, если они там не могут преодолеть в себе врага и достичь мира и гармонии, а живут его наущениями и его указками под его диктовку и враждуют друг с другом, то есть со своими самыми близкими людьми.

И давайте зададимся простым вопросом: разве какой-то человек действительно внутренне, искренне желает ссориться со своими близкими людьми, говорить им грубые слова, ругаться с ними? Какой нормальный человек захочет этого: жить в вечных склоках, ссорах и раздражениях? То есть не жить, а существовать, как злая собака.

Кстати, немного отклонимся от темы. Вспоминаются слова Махди из передачи «Зов Махди», где он говорил о бешеных псах. Так вот, возвращаясь к теме джихада, хотелось бы отметить такой важный момент, что как раз таки защищаться от подобных бешеных псов и дозволено. То есть это является естественной мерой, когда люди защищаются, обороняются от каких-либо агрессивных действий таких бешеных псов.

 Так вот, возвращаясь к теме манипуляций в семье. Что происходит, когда люди начинают ссориться из-за мелочей, начинают отстаивать свою (якобы свою, в кавычках «свою») правоту и оскорблять, обижать своих ближних? Получается то, что Иблис достигает своей цели. Он разъединяет людей.

Чьи мысли звучат у нас в голове и как их контролировать?

А почему возникают эти ссоры, эти конфликты? Потому что человек принимает эти мысли в голове за свои. Он их воспринимает как руководство к действию. Он думает, точнее, ему кажется, что он думает, что эти мысли — это его собственные мысли.

Тогда, как мы уже сказали, если он начнёт их записывать, он увидит их шаблонность. А когда несколько людей этим занимаются, они видят, что приблизительно в одно и то же время к людям приходят одни и те же мысли, то есть похожие по смыслу (у каждого они могут варьироваться). Возникает вопрос: как человеку научиться не слушать эти мысли? Какой простой инструмент человек может применить для того, чтобы уйти от этих наущений, от того, что Иблис побуждает человека совершать?

Мы повторимся: всё то зло, которое творится в мире, оно совершается не Иблисом, а самими людьми.

Фрагмент передачи «ЗОВ МАХДИ» на allatra.tv

«ЗОВ МАХДИ» на allatra.tv с участием Игоря Михайловича Данилова

Эти мысли внушаются Иблисом. Но человек, когда он не разделяет в себе, кто есть кто, он принимает это за своё собственное: ведь это же в моей голове, значит это мои мысли.

Но давайте зададимся простым вопросом: кто тогда я, если в моей голове появляются мысли, которые мне говорят, которые мне приказывают, что я должен что-то сделать? «Ты должен встать, пойти туда, ты должен скушать это, ты должен купить то, ты должен тому сказать грубое слово.

Ты должен, ты должен, ты должен...» Кто в моей голове говорит мне, что я что-то должен? Кто этот тот, который обращается ко мне на «ты», и кто тогда тот, кто слышит эти мысли? Ведь если есть тот, кто слышит мысли, и есть сами эти мысли, то есть эти мысли-приказы, получается, эти мысли не есть мои мысли, если я их слышу.

Как достичь гармонии в семье? Простые инструменты

Как достичь того, чтобы в той же семье, которую мы упомянули, был мир и гармония? Как людям учиться жить по-человечески? Есть простой инструмент: не принимать эти плохие мысли, не действовать так, как нашёптывает, навязывает нам Иблис.

Когда возникают вот такие предложения (а ведь все они начинаются с мысли — если мы будем внимательно за этим наблюдать, мы это увидим), то в этот момент нужно просто от этого отказываться. Можно просто парировать. То есть, когда враг рода человеческого предлагает сделать то-то, то просто отказываться от этого, парировать его: зачем, почему я должен делать это?

Мне предлагается оскорбить человека, сказать ему что-то обидное, ну вот оно на языке уже, но ведь этот язык, он дан мне, и я буду отвечать за то, что в течение жизни слетало с этого языка. Я за это буду отвечать. И если моё стремление — достичь довольства Всевышнего Аллаха, то моя обязанность — следить за тем, чтобы с этого языка слетало лишь то, что угодно Всевышнему Аллаху.

Почитать Всевышнего Аллаха, значит почитать и Его творения

Простой инструмент — парировать. Практически, приходит мысль, скажи ему вот так: «Почему я должен ему так говорить? Нет, ведь он мой брат. Это моя сестра. Я не буду их обижать, я не хочу их оскорблять. Они точно такие же создания, творения Всевышнего Аллаха, как и я. Почему я должен их обижать, оскорблять, унижать? Почему?

Если я уважаю и почитаю Всевышнего Аллаха, то моя обязанность — уважать и почитать и творения Аллаха. Ведь в каждом из них есть от Духа Его». Если человек действительно стремится достичь довольства Всевышнего Аллаха, то как он может не уважать тот Дух, который есть в каждом из людей.

Контроль мыслей - как услышать тихий голос ангела внутри?

Это простые вещи, но порой мы забываем о них в потоке суетливых, навязчивых, агрессивных мыслей. Мы забываем эту простую истину, потому что сатана всегда криклив, он всегда шумлив. И если контролировать эти мысли, тогда тот тихий голос Ангела, который есть в каждом из нас, он не позволит нам выполнять, претворять волю Иблиса в жизнь, тогда человек становится человеком.

Пророк Мухаммед (мир ему) сказал:

«Шайтан прикасается к сыну Адама, и. И ангел прикасается к нему. Прикосновение шайтана — это постоянное побуждение к злу и неверию. Прикосновение ангела — это постоянное побуждение к добру и подтверждение истины. Если кто-либо почувствует это прикосновение ангела, то пусть знает — это от Всевышнего Аллаха, и пусть восхвалит за это Аллаха. А если почувствует иное, то пусть обратится к Аллаху за защитой от проклятого шайтана».

Это и есть тот простой инструмент: когда нам предлагается обидеть человека, сказать что-то обидное, оскорбительное, мы вместо этого либо молчим, либо говорим что-то хорошее. Когда человек живёт, прежде всего, Любовью, почтением, поклонением к Всевышнему Аллаху, ему эти игры за власть не интересны.

Что может быть в этом мире такого важного, чтобы человек тратил свою жизнь на войны, на соблазны вместо того, чтобы жить счастливой и свободной жизнью?

Суть земной жизни и ценность Жизни настоящей

Приведём один хадис (заранее приносим извинения особо чувствительной части нашей аудитории, он несколько, скажем так, своеобразный хадис), когда посланник Аллаха (мир ему) обратился к одному из подвижников и сказал ему: «О, сын (такого-то), что есть твоя пища?»

Тот ответил: «О, посланник Аллаха, моя пища — это молоко и мясо» И Пророк (мир ему) спросил: «А что с ней становится потом?» На что этот человек ответил: «Тебе известно. Тебе известно, что с ней становится потом».

И Пророк сказал: «Так вот, на примере пищи сынов Адама Всевышний Аллах поясняет людям, что есть на самом деле эта земная жизнь». Внешне она красива, заманчива и прельщает, но суть её, то, что она есть на самом деле, — это как раз таки вот этот пример: что потом происходит с пищей человека.

А настоящая Жизнь — это когда человек живёт высшими духовными ценностями. 

Причём он не кричит об этом на каждом углу, не делает вид — он просто этим живёт. Он живёт как человек в своей семье. Он точно так же, как все остальные люди, слышит в голове эти прельщающие мысли, эти наущения, соблазны, приказы: оскорбить, обидеть и так далее (как мы уже сегодня неоднократно говорили), и он отказывается от этого. Он выбирает Любовь, он выбирает уважение, заботу, добро к людям. Вот эта жизнь — есть настоящая Жизнь.   

Необходимо контролировать мысли от шайтана

Возвращаясь к мыслям, будет не лишним ещё раз повторить, что мысли не принадлежат человеку, он их не продуцирует — они нашёптываются, они внушаются, они предлагаются. То есть все те мысли, которые связаны с агрессией, с манией величия, с заботой о теле, о его комфорте (то есть об эгоистических мотивах) — это всё мысли от шайтана.

И только мысли о добре, мысли о Любви к Всевышнему Аллаху, к Его Посланнику, мысли о Любви в самом чистом и высоком значении этого слова (мысли чистые, словно слеза на щеке младенца, который впервые узнал свою мать) можно считать мыслями, которые происходят от нашего Духовного начала, от нашей Духовной сущности. Все остальные мысли — это мысли, которые внушает человеку Иблис. И задача человека, который хочет достичь свободы, — это отказываться от подобных мыслей.

Знания, которые могут объединить людей в единую семью

Поэтому, дорогие братья и сёстры, если по милости Всевышнего Аллаха сказанное стало понятным, то, как истинные мусульмане, поделитесь этим с теми, кто вас окружает. Ибо, распространяя свет Знаний, мы тем самым ослабляем власть тьмы незнания, власть тьмы невежества.

И сегодня, когда всему человечеству подарены Знания АллатРа, которые привнёс Имам Махди, каждый из нас обладает этой уникальной возможностью достичь истинной свободы — свободы Духа.

Духа, который сегодня может нас всех объединить в единую семью. Семью, которая угодна Всевышнему Аллаху, Который нас любит, несмотря на то, что мы продолжаем верить нашему общему врагу. Врагу, которого мы сегодня можем победить с тем, чтобы навсегда отказаться от его соблазнов, от власти его наваждения, которое легко в себе заметить, если просто начать работать над собой, то есть совершать джихад.

Человек может жить благостью всегда

Почему, собственно говоря, намаз и давался 5 раз в день — суть как раз в том, чтобы человек не утрачивал это, а жил этим в течение дня. Повторимся. Совершив намаз и выйдя, продолжать жить приказами врага — это не есть путь мусульманина. По сути, тем самым распыляясь, отвлекаясь на какие-то мирские моменты, вопросы, он теряет главное — эту нить, которая связывает его с Аллахом.

А в этом-то и цель всех молитв в дне — чтобы они человека поддерживали, от одной к другой идя с тем, чтобы человек в течение дня жил этой благостью, постепенно переходя на то, чтобы эта нить не прерывалась. Ведь это есть подлинная Жизнь — Жизнь в Свободе, Жизнь в Счастье.

Счастье — не когда оно точками, а когда это единая непрекращающаяся линия, как поток, река. Это река жизни, река счастья, река Любви, река радости. Радости не от случая к случаю, не от каких-то приобретений или чего-то такого (исполнения желаний), а река подлинной радости, подлинного счастья, подлинной свободы в высшем и самом прекрасном смысле этого слова.

Каждый из нас имеет такой опыт, особенно в детстве, когда мы счастливы без причины, счастливы вне зависимости от каких-либо моментов. Просто счастливы, потому что мы счастливы. Так вот этой жизнью можно жить всегда. Сознание (нафс) пытается убедить нас, что это невозможно, что это не так, что должна быть какая-то причина. А причины не нужны, если человек живёт ради своей главной цели, ради достижения слияния с Всевышним Аллахом, с Его Волей, с Его Миром, с Его Любовью.

Человеку даны все инструменты, чтобы достичь духовной свободы

Сегодня каждый из нас может этого достичь. Даны инструменты, даны Знания для этого.

Чтобы достичь этого, эта цель должна быть единственной целью человека. Всё остальное — только вопросы, которые нужно решать по мере их возникновения.

Просто пронести свою Любовь, свою благодарность к Всевышнему Аллаху, жить этим в каждом мгновении своей жизни, тогда жизнь приобретает неповторимое благоухание. Жизнь становится Жизнью, а не жалким существованием. Жизнь раскрывается в своих подлинных красках, в своей подлинной красоте, в своём подлинном смысле, в своей подлинной глубине. И человек становится по-настоящему счастливым, по-настоящему свободным.

Разве есть что-то превыше Духовной Свободы? Ведь каждый из нас стремится к этому, пускай неосознанно, но стремится к этому, пытается найти всё это в каких-то мирских моментах, но там этого не найти. Как среди мёртвого можно найти Живое? Это невозможно.

Как об этом красиво сказано в самом начале книги «АллатРа»:

«И именно Душа, стремясь туда, где Вечность, рождает это чувство Дома, который всю жизнь и ищет человек».

Действительно каждый человек, вне зависимости от того, где бы он ни жил, какой бы веры он ни был, он ищет свой настоящий Дом. А настоящий Дом — это Духовный мир.

И именно Душа, стремясь туда, и рождает это чувство, когда мы всю жизнь что-то ищем. Ищем то, что находится внутри нас. Врата, которые мы ищем в чём-то внешнем, всегда с нами, с самого нашего рождения эти врата в нас, точнее с восьмого дня.

Сегодня, благодаря Знаниям АллатРа, которые по воле Всевышнего Аллаха привнёс человечеству Имам Махди, каждый человек может открыть в себе эти врата и прийти, точнее, вернуться в свой настоящий Дом, который у всех у нас един.

Фрагмент передачи «ЗОВ МАХДИ» смотрите на allatra.tv

____________________

Присылайте, пожалуйста, ваши вопросы, мы с радостью ответим на них. Также будет рады созидательным идеям и предложениям, которые будут способствовать объединению мусульман всего мира вокруг знамени Махди!  [email protected]

____________________