Живая беседа с И.М.Даниловым - страницы 62-73
Скачать файл:
Текст передачи СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ под ред. Анастасии Новых - PDF
03:44:20 - 04:21:43
Т: Игорь Михайлович, вот эти Знания, которые Вы поведали о системе, Знания от Наблюдателя вне системы, они очень ценны. И в связи с этим ты понимаешь, насколько система уводит внимание человеческой цивилизации в свои дебри, вот всё больше отдаляет человечество от основной цели существования — от духовного развития. Простой пример из упомянутой приматологии, когда люди, считая, что самое ценное в них — это разум, интеллект, не разобравшись с природой происхождения собственных мыслей, пытались научить мыслить обезьяну. Но вот дальше природы примата, то есть примитивного интеллекта, дело не продвинулось. А вот сейчас предпринимаются попытки научить мыслить машину, то есть создать такой самообучающийся искусственный интеллект, такой разум, который бы имитировал психические процессы человека и моделировал бы интеллектуальное поведение, можно сказать, что даже превосходил бы человека.
Некоторые учёные возлагают большие надежды на то время, когда он будет создан. Хорошо это или плохо — всё, конечно, зависит от того, что будет доминировать в обществе: либо духовная составляющая людей, либо то, как сейчас — алгоритмы системы Животного разума в головах людей.
ИМ: Если ты хочешь узнать, о чём думает система, посмотри внимательно, о чём думаешь ты. Всё просто.
Ж: Просто быть честным перед самим собой.
ИМ: Правильно. Вот говорят: «Искусственный интеллект, искусственный интеллект…» А что такое наше сознание? Наше сознание как раз и есть тот самый искусственный интеллект. То, к чему современные учёные стремятся, оно уже давным-давно создано. Почему наш интеллект искусственный? Да потому что этот мир не совсем зародился так, как вот, к примеру, нам рассказывает современная астрофизика: что он зародился из точки, произошёл Большой взрыв, образовалась материя и тому подобное. На самом деле всё гораздо проще и сложнее. Сложнее для понимания современной науки. А проще, потому что в действительности всё проще.
Т: Да, современная астрофизика, как, впрочем, и физика, находятся, как говорится в народе, в большой засаде, я имею в виду больше в стадии вопросов, чем ответов. И здесь очень много неразрешённых, так называемых «великих проблем»: начиная от вопросов космологии ранней Вселенной, расширения Вселенной, тех же проблем возрастания энтропии, необратимости и «стрелы времени» и заканчивая вопросами разной интерпретации и непонимания многих процессов квантовой механики. Вот, например, до сих пор же нет ответа на пресловутый вопрос: «Куда попадёт электрон?»
Ну и, конечно же, в перечень «великих проблем» физики входит и вопрос о связи физики и биологии, так называемая проблема редукционизма, то есть сведение законов биологии к совокупности законов физики. В общем, в человеческом сознании есть желание объяснить жизнь и зарождение жизни на основе чётких формул физики. И вот здесь интересно, какие именно выделяются основные вопросы — это вопросы о происхождении жизни и появлении сознания. И всё это подводится к идее создания «искусственного интеллекта» и создания «жизни в пробирке».
Так что вопросов, что в физике, что в астрофизике предостаточно. Но ответы на них крайне скупы на данном этапе развития науки.
ИМ: Абсолютно верно. Если мы затронули вопрос астрофизики, то, я думаю, невозможно не сказать о том, что учёные, изучая микроволновой фон (который, как они предполагают, возник после Большого взрыва), уже приходят к таким выводам и выдвигают гипотезы о том, что наша Вселенная — голографична, что этот мир может быть одной большой голограммой. И что наше трёхмерное видение, то, что люди называют «реальностью», на самом деле — это всего лишь иллюзия. Почему? Да потому что все мысли, информация, те картинки, которые воспринимает, как считают, мозг нашего тела, хотя на самом деле, как мы уже говорили, не мозг, а сознание, оно все эти мысли воспринимает в двухмерности. То есть все картинки, которые у нас в голове, они двухмерны. И лишь когда Личность обращает на них внимание или же наделяет их силой своего внимания (или как раньше говорили — сосредотачивается на чём-то), вот тогда они воспринимаются сознанием как трёхмерные.
То есть если любой человек проследит, как к нему приходят мысли, вот в действительности с позиции первичного сознания, то он увидит, что мыслей как таковых в словах или ещё в чём-то нет. Это только когда диалог идёт, когда, как мы уже говорили, артисты крутятся в голове, тогда идут и слова у нас, и споры в голове. А так в целом нам приходят картинки: одна сменяет другую, а то их, как на экране компьютера, даже может быть и множество, одна перебивает другую. Но они двухмерны. Достаточно обратить внимание, приложить силу своего внимания — это как мы навели курсор, допустим, и распечатали, то есть активировали какую-то картиночку, она сразу приобретает трёхмерность у нас в голове.
Т: Во всём этом же кроется основной ответ на вопросы и тех же нейробиологов, и математиков, и физиков, по сути, всех, кто изучает как раз эти вопросы: «Как зарождается и работает мысль? Почему для мозга нет разницы между реальностью и фантазией? Почему мы живём, словно в компьютерной симуляции и именно в таком восприятии времени и пространства?» Вот вопросы о двухмерности, о трёхмерности…
Ж: …И почему в нашем обыденном трёхмерном восприятии как раз возникает такая, скажем, «слепота к глобальным изменениям», которые производит система в человеке. Ведь она, по сути, обманывает его и перенаправляет его же жизненные силы на свою подпитку…
Т: То есть во всём этом также есть основы для понимания, почему мысль материальна.
ИМ: Вопрос в другом. Весь этот мир иллюзорен, он действительно иллюзорен. Когда мы воспринимаем своим сознанием то, что мы видим твёрдым, на самом деле (мы уже не раз об этом говорили), углубившись, мы видим огромное расстояние между атомами, а атомы также состоят из более мелких частиц. И всё оно не такое уж и твёрдое. Но когда мы это щупаем, к примеру, тот же камень или вот стол — для нас он твёрдый. Наше сознание его воспринимает как твёрдый, плотный объект. Он твёрдый, но в трёхмерности. Если рассматривать с позиции более высокого, седьмого измерения (но это может только Личность, сознание уже не может, но об этом мы тоже ещё немножко поговорим), то, получается, стол, он вообще не существует. Почему? Потому что Личность — это Дух, это не тело. А сознание — это привязанная часть к материальному телу, и оно может воспринимать материю лишь как материю. Для сознания даже понятие, что такое «Личность», «Личность как Дух» или «Человек на самом деле Дух», — оно не воспринимается сознанием. Сознание не может объяснить это логически. Оно может сравнить: вот чашка, стоящая на столе, и стол — это твёрдое, это керамика, это дерево, здесь у сознания есть сравнение. А сравнивать то, чего оно не знает, оно не может.
Из-за этого и возникало много непониманий у людей, что такое Мир Духовный, отсюда много различных толкований и очень много искажений по этому поводу. К примеру, о создании даже того же человека. Вот если мы возьмём Библию… Библию до сих пор толкуют по-разному. То есть получается, если исходить из канонов Библии, Бог сотворил человека дважды. Ну, вот и идёт путаница, об этом мы тоже поговорим.
Т: Да, первая глава книги Бытия преподносит сюрпризы…
Ж: М-да, ещё и какие…
Т: Игорь Михайлович, а почему система на сегодняшний день начинает постепенно открывать некие тайные страницы информации о своём микромире в этой своей трёхмерности? И почему люди сталкиваются с двухмерным явлением, трёхмерным и тому подобное?
ИМ: На самом деле ничего она не открывает. Всегда это было известно. Если мы посмотрим внимательно на древние религии, вот мы сегодня зороастризм вспоминали, даже в нём проскакивают вот эти понимания о природе той же мысли, о типичных программах системы, об истинной природе человека. Мы с вами как-то уже беседовали на эту тему.
Т: Да, действительно в зороастрийских текстах есть очень много интересных моментов, о которых Вы нам рассказывали ранее. Например, там конкретно указывается, что Ахриман (то есть Сатана по-христиански) — это «сосредоточенность на злой мысли, произнесение злых слов, творение каких-то злых дел, религия колдовства, занятие ересью, путь обмана»…
Ж: …А злые мысли именуются «злыми духами», вот как раз помощниками Ахримана — «дэвами».
ИМ: Да, и ключевым здесь как раз и является сосредоточенность внимания человека на злой мысли, то есть подпитка системы, сознательный выбор человека в сторону Животного начала.
Т: Вот есть ещё упоминания, что Ахриман нападает на создания Бога подобно назойливой мухе. А ведь мысли, которые крутятся у человека на протяжении дня, они же действительно подобны рою мух, вот когда ты не хочешь их слушать, а они назойливо жужжат.
ИМ: Ну а как же, это же программа, как та же реклама в Интернете. А в принципе, сама реклама откуда списана? С шаблонов сознания. Всё фрактально…
Т: …Интересно, что в зороастризме же описаны и признаки системы, вот тот враг человеческий, который скрыт в виде сознания… Ахриман не хочет, чтобы люди узнавали его, иначе они просто не пойдут за ним. И вот он старается всячески скрыть от них свои истинные намерения, питается людской раздражительностью, общается со злобными и мстительными людьми. И вот чаще всего он обманывает людей как раз таки сомнениями, жадностью. Насылает на них слепоту, глухоту, вражду.
ИМ: Да, духовная слепота и глухота — это то, что мы повсеместно наблюдаем в современной цивилизации.
Т: Вот чётко указывается его цель: что целью Ахримана является поссорить людей с Ормаздом (то есть Богом Добра в зороастризме) и сделать их своими друзьями. В общем, перечислены козни системы Животного разума.
Ж: …Там как раз есть некоторые интересные моменты, которые указывают на то, что когда-то эта очередная религия формировалась из остатков учения о Духовном мире.
Т: Совершенно верно. И там есть отголоски о таких знаниях, как о бесконечном времени, которое существовало изначально (в зороастризме называли «зурван»); знания о существовании Духовного мира, которое именовалось как «менок», то есть то, что в переводе означало «невидимый», буквально «духовный»; знания о том, что Бог пребывает в области «бесконечного света», что Он — Всевидящий, что Он — Всезнающий. А также о том, что Бог сотворил человека дважды, о духовных поисках, о послесмертной судьбе, о Суде на мосту Чинват и очень много другой информации. Так зороастризм — это I тысячелетие до нашей эры. И это уже обновлённая калька со старинных учений, потому что эта религия была образована из более древних учений и религий индоиранцев, ариев.
Ж: Всё есть, только утеряны ключи духовного понимания. Сознание затёрло людям главное временем, переводами, ну и, конечно же, трактовками от ума.
Т: То есть все эти знания — они были издревле. Кто ищет, тот всегда найдёт.
ИМ: Абсолютно верно. Есть реальность, которая находится за пределами материи, а есть мир временный, наполненный иллюзиями. Но здесь опять возникает восприятие от сознания, когда люди с помощью сознания воспринимают этот мир, у них возникает такой диссонанс, невосприятие, непонимание того, что сознание, к примеру, может быть смертным, а человек — бессмертен, то есть как Личность. «Ну как это, если я — сознание», если человек ассоциирует себя с сознанием, значит, «сознание должно быть бессмертным». И отсюда много таких толкований.
И вот этот парадокс, конечно, многих загоняет в такой религиозный тупик, когда люди сами себе не могут пояснить с помощью своего сознания. Но это их подталкивает на разные поиски путей к Миру Духовному. Изнутри они чувствуют эту необходимость, а опираются на сломанный костыль — на сознание. Набираются различных инструментов из разных религий, из разных сект, разных толкований, но, получается, как Ждун, сидят и ждут.
Знать они знают, внутренне стремятся к Богу, но сознание их держит на месте. И оно им рассказывает: «Ты же уже всё знаешь, ну куда тебе, человек, идти? Ведь ты уже всё знаешь: ты уже выучил и Библию, и Коран, и много-много другого, и буддизм, и Веды, всё-всё выучил, даже Каббалу наизусть знаешь. Ну, ты уже человек просветлённый, одухотворённый, можешь спорить с любым имамом и доказывать ему свою правоту, где правильно должна стоять запятая». Вот в этом и весь фокус.
Ты знаешь, где она должна стоять, сам с собой общаешься на эту тему и с другими, только к Богу не приблизился ни на миллиметр. Почему? А потому что идёт говорильня.
Т: Да, получается, что система плодит лишь теоретиков познания, а не практиков.
ИМ: Почему возникает вот такая парадоксальная ситуация: люди много говорят о Боге и действительно стремятся к Богу, но они — говорят, дальше не делают? Потому что система так настроена. Вот мы коснулись сейчас искусственного интеллекта, и есть такой показательный пример… Ребята провели эксперимент. Они взяли ботов… Боты — это искусственный интеллект, это то, что общается с людьми иногда по компьютеру, а некоторые думают, что это тоже люди. Они набираются ума и шаблонно отвечают на определённые вопросы. Так вот, взяли двух ботов… (Этот пример люди могут найти в Интернете, посмотреть, это довольно интересно). Два бота, которые на протяжении многих лет общались с людьми, у них было по миллиону разговоров. В общем, эти боты набрались ума, стали такие умные и просветлённые, почти как люди. И когда их свели между собой ради эксперимента, о чём же будут говорить два бота, то они немножко пообщались как всегда, вот как мало знакомые люди, а потом один бот предложил другому боту: «А давай поговорим о Боге». И вот это ключевой момент. У многих это может проскочить как бы само собой разумеющееся. Но здесь есть маленький ключ для понимания, как работает система. А система так и работает, сознание людей у всех работает так: «А давай поговорим о Боге!»
То есть не то что: «Давай мы пойдём, приблизимся к Миру Духовному, давай мы приложим усилия для познания Бога». Нет, система настраивает Личность так, чтобы она сидела и слушала, как артисты перед ней будут говорить о Боге. Под артистами я имею в виду в нашем понимании — сознание. То есть вот эта сцена разговора самого себя с самим собой же или с кем-то... А хотя какая разница?! Вот для лучшего понимания ещё раз уточню, лишним не будет: что сознание каждого человека — оно индивидуально, но оно является частью целой системы, частью того, что многие называют Абсолютом, Сверхразумом или Высшим разумом и тому подобное. Но это никоим образом и никак не относится к Миру Духовному, к Богу.
Так вот, получается, что мы, даже общаясь на уровне сознания друг с другом, это всё равно, что система играет в шахматы сама с собой. Отсюда и возникает… Мы говорили уже о том, что даже когда двое спорят, они ещё спорить не начали, они ещё не встретились, а уже исход их спора давно предрешён. Так же вот как играешь сам с собой в шахматы, ну по-любому, если ты за чёрных, выиграют чёрные. Ну как же ты можешь сам себе белыми мат поставить? Так и здесь.
В этом и весь смысл, в этом вся иллюзия, я бы сказал, обмана. Она кроется в том, чтобы человек сидел, как Ждун, и ждал, когда к нему придёт Бог и скажет: «Ну пойдём со мной в рай. Ты ведь хороший. Ты, смотри, ты всё прочитал. Ты всё знаешь, и ты внутренне стремишься ко мне, ты уже заслужил». Система так и рассказывает человеку. Но не просто пойдём, а «ты ещё в теле придёшь»…
Т: Воскреснешь в теле…
ИМ: …Да, воскреснешь в теле там… и будет у тебя много материального счастья и благ, и всего хорошего. Это же рай, а в раю должно быть всё.
Т: Вот система выдаёт через сознание людей всё, о чём мечтает сама, вот о том же своём бессмертии. Вот отсюда у человека такие материальные желания от сознания, как мечты о воскрешении в теле и о материальном рае… Вот, кстати, люди часто спрашивают, что такое «рай».
ИМ: В разных религиях по-разному упоминается о рае. Но рай — это ассоциативная передача. Почему опять-таки под диктовку сознания некоторые в своё время, создавая религию, внесли на полном серьёзе, и на полном серьёзе потом сознание других людей цепляется и верит в то, что после смерти через определённое время люди возродятся в телах со своим сознанием в некоем материальном пространстве. И там они будут жить вечно…
Т: Со зверями…
ИМ: Конечно, со зверюшками разными, где будет мир и покой. Но, а тут же опять логика включается, если это рай — убийства не должно быть. Значит, лев будет грызть морковку, сидя вместе с зайчиком у речки, и будет любоваться, как плавает щука с карасём в обнимку. Ну тогда чем хуже растения? Ну зайца же есть нельзя, это же убийство. А морковка, получается, что, жить не хочет или что? Морковка же тоже является частью одухотворённой. Вот как-то несерьёзно всё получается. Как ни крути, всё упирается в то, что один другого поедает. Но что же это за рай, если там один другого поедает? Неправильно.
Почему даже люди, всю жизнь прослужившие на больших постах в различных религиях, они сомневаются в существовании рая? Потому что сами себе такого напридумывали от сознания, что их же сознание и верить-то не хочет. А почему? Потому что они чувствуют другое.
Т: Да, мир Божий можно почувствовать только глубинными чувствами. Глубинные чувства уходят далеко за пределы шести измерений. А система ограничена только шестью измерениями.
ИМ: Мир Божий — это другой мир. Он за пределами любых измерений. Он бескрайний. А измерение потому и измерение, что его можно измерить.
_____________
ВИДЕОЗАСТАВКА
Мир Божий — это другой мир.
Он за пределами любых измерений.
_____________
Т: Вот Вы интересно подметили, Игорь Михайлович, о том, что мы живём в мире одухотворённом… Люди очень часто путают и смешивают два разных по смыслу понятия: одухотворённый и одушевлённый.
ИМ: Вот здесь тоже феномен. Возьмём, к примеру, религиозные предания. Когда Бог создавал человека, то Он создал и растения, и животных, всё, что одухотворено. Подразумевается под словом «одухотворено» то, что живое. Всё, что живое — оно живёт благодаря Духу, не Души.
И вот многие путают… Люди спорят: «Есть ли Душа у собаки или нет?» Ну нет Души у собаки и быть не может. То, что она тварь одухотворённая, естественно, она бы жить не могла, если бы она была неодухотворённой. Даже любая растиночка, любой микробик, он живёт благодаря тому, что он одухотворён.
А теперь я бы предложил людям провести такой мысленный эксперимент, заставить своё сознание немножко поработать на Личность, на себя. Вот представьте, возьмём… ну, всё что хотите. Давайте, к примеру, как в анекдоте, возьмём рыбу или блоху: если бы на рыбе была шерсть, то на ней были бы блохи. Возьмём блоху, слона и человека. И вот мы смотрим — они абсолютно разные. Но если мы разложим их на частички и даже уйдём за кванты, то мы увидим всего лишь движение энергий, из которых образуются определённые полевые структуры или волновые структуры, как мы их можем назвать, которые несут уже информацию. А уже из них образуются первичные кирпичики мироздания, из которых образуются там кварки, потом больше — атомы. Из этих атомов образуются молекулы, из которых собирается тело. И вот здесь уже пошла разница.
То есть вот именно сборка молекул, заметьте, молекул (это уже бог знает какое соединение), из них уже образуется, с одной стороны, слон, благодаря определённой информации, с другой стороны — блоха, а с третьей — человек. Но человек выгодно отличается от них от всех. Чем? В нём есть Душа. И естественно, благодаря тому, что есть Душа, есть Личность — есть то, что когда-то создавал Бог человека, как существо нематериальное, то есть без тела. Вот мы к этому вернёмся, это тоже интересный момент, но чуть-чуть позже.
Так получается, что ни у блохи, ни у слона нет ни Души, нет ни Личности. Но есть определённые, скажем так, сознания. Даже у той же блохи, у неё есть определённые навыки выживания. У неё есть определённые рефлексы, как существовать. Ведь она же не заскакивает на дерево и не пытается его прокусить? Нет. Она заскакивает на собаку, на человека или ещё на кого-то и питается кровью — это её потребность. А откуда исходит потребность? Опять-таки от сознания.
На сегодняшний день многие уже, слава Богу, и говорят об этом, что и у рыбы, и у птиц есть достаточно выраженное сознание. Они могут использовать инструменты для выживания и тому подобное… Вот действительно, и птичка может с помощью палочки где-то выковыривать червячка, ведь это уже использование инструмента. Некоторые рыбы тоже используют определённые инструменты для добычи еды или создания себе лучших условий для зимовки, или ещё что-то. Это не просто какая-то генетическая память, которая заставляет их двигаться. Своего рода это сознание, у кого-то больше, у кого-то меньше. Но у животных нет Души.
Проведя параллель между живыми существами, можно сделать вывод, что человеческое тело ничем не отличается, скажем, на молекулярном уровне от тела той же блохи или того же слона. То есть те же элементы, но в другой последовательности, в другом количестве. Но вот мы теперь пойдём обратно по цепочке: до атомов, от атомов в частички до квантовых состояний, потом за квантовый предел уйдём, и мы попадём туда, где есть волны, то, что мы называем энергиями — движение волн согласно определённой информации, заложенной в них, которые преобразуются в те или иные частички.
А если мы пойдём ещё чуть-чуть дальше, то мы увидим первичную энергию, то, что называют в религиях «дух». Тяжело выразить, что это, даже современным языком. А раньше это было ещё сложнее. Поэтому возьмём это как определение, допустим, определённые силы или, проще говоря, Аллат — силы, исходящие от Бога, то есть первичное состояние, то, что возникает. Отсюда оно и начинает уже образовываться.
А вот эта сила (Аллат), она даёт жизнь и телу человека, и телу блохи, и слона, и той же травке. И получается, всё, что живёт — оно одухотворённое. Но это не значит наличие Души. Почему? Потому что Душа — это другое. Я бы это сравнил, вот современным языком говоря, Душа — это нечто вроде портала, это то, что напрямую и всегда связано с Миром Духовным. Это то, через что Личность может контактировать с Бескрайностью и Бесконечностью. Это то, благодаря чему Личность может действительно воспринимать Мир Духовный.
Т: То есть, исходя из всего этого, получается, что исконная природа всего вокруг, в том числе и человека, — она иная, то есть не та, какой её привычно воспринимает наше сознание. А сознание навязывает нам веру и восприятие мира уже в суженных, ограниченных даже в трёхмерности, рамках, то есть через тактильные ощущения, зрение, слух и так далее.
ИМ: Сама система заинтересована в том, чтобы Личность концентрировала внимание на трёхмерных объектах. То есть она же не показывает человеку в сознании то, из чего они состоят в своей сути… Вот даже мы сейчас проводили мысленный эксперимент, и мы заставляли себя подумать об этом. Но опять-таки, глядя на эту же чашку, глядя друг на друга, мы не видим молекул. Нам не дано земным зрением всё это лицезреть. И для нас в трёхмерности: мы вот имеем форму, мы имеем образы, и руками нашими мы щупаем стол — он твёрдый, мы щупаем чашку — она тверда. В этом и феномен как раз всей этой трёхмерности, что, находясь в системе, изучать систему крайне сложно.
Почему люди часто сталкиваются, когда изучают систему, находясь в ней, они наталкиваются на неприятности для себя, скажем так, мягко? Система никогда не позволит своей частью (сознанием) изучать себя же. И искусственный интеллект, вот мы с него начали, он никогда не будет создан в том варианте, о котором мечтают некоторые люди. Почему? Система не позволит создать клон самой себя. Она будет контролировать… Да, можно создать очень умный искусственный интеллект, который будет знать многое, будет притворяться сознанием, наподобие человека. Может в шахматы обыгрывать, но это уже есть на сегодняшний день. Многое просчитывать, рассчитывать… Но он никогда не будет одухотворённым.
Т: …То есть живым, свободным и самостоятельным объектом, потому что он будет в системе и под контролем системы.
ИМ: Да. Здесь возникает, конечно, ещё один вопрос о девятом дне… Но, если мы его затронем, нам придётся зайти далеко за квантовый предел и поговорить о вещах, которые были испокон веков закрыты для масс. Ну, я думаю, людям это будет интересно. Поэтому, если есть желание, мы можем поднять этот вопрос.
Т: Хорошо, было бы интересно. Но вот вначале хотелось бы подытожить: то есть система умалчивает, что этот мир — это мир иллюзии…
ИМ: Мир иллюзии и обмана, искусственно созданный самой системой. Это она и умалчивает.
Т: Игорь Михайлович, а вот если Личность свободна…
ИМ: Если Личность свободна в своём восприятии Мира Духовного, то никакая система на неё не сможет воздействовать. Настоящая реальность, она одна — это Мир Духовный. А всё остальное — это временно существующее. Всё, что существует временно — оно не может быть реальным, то есть оно существует в определённой точке при определённых условиях и лишь определённый фрагмент времени, не больше.
Почему я говорю фрагмент, а не участок? Потому что для нас время течёт. Оно имеет своё начало и свой конец. И у нас есть восприятие точки времени. А если смотреть с Мира Духовного, то время — оно как линия, и любой фрагмент можно посмотреть.
Ж: Да… из реальности Бога… Восприятие глубинными чувствами — именно это даёт полноту восприятия Настоящей реальности и именно это даёт понимание, зачем существует весь этот временный мир.
ИМ: Весь этот мир, он существует для определённой цели, естественно, и цель у него проста на самом деле.
То, что рассказывают о хаосе, ещё о чём-то, нет хаоса, всё упорядочено. И прежде всего, упорядочено самой системой. Бог не вмешивается в этот процесс, это уж точно. Да, мир создан Им, но в нём есть система — это тот мелкий антипод, который пытается, скажем так, навязать мнение о себе людям, что он и есть бог.
Здесь есть интересный момент. Вот давай посмотрим, допустим, на тех же атеистов, которые рассказывают: «Я не верю в Бога». Но, естественно, что это их сознание рассказывает. А вот Личность находится настолько в невыгодном, загнанном состоянии, что даже не может противостоять от себя…
Т: Но зато они утверждают: «Я верю в Абсолют, я верю в Высший разум», то есть «я верю в систему», «я верю в дьявола» или «я служу дьяволу». Проще и правильнее было бы сказать: «Я раб бога, который является ничем иным, как дьяволом». То есть вторят своему сознанию или, как уже сейчас говорят люди, они «открывают рот лишь по воле сознания, лишь по воле системы». Вот опять эта игра от системы в «верю-не верю».
ИМ: Здесь мы касаемся вопроса веры… Вот почему люди говорят: «Ты веришь в Бога или не веришь?» Ведь человек, который действительно постигает Бога, а не верит… А давайте копнём чуть-чуть дальше. Если мы глянем в глубину этого вопроса, ведь понятия «веришь в Бога» не существовало. Было: «Знаешь Бога», «Я знаю или я познаю Бога». То есть люди, которые знают Бога — это те, кого мы сейчас называем Святыми, вот в таком понимании. Они находятся в контакте с Миром Духовным, они живут Миром Духовным. Они уже бессмертны. Можно убить их тело, но их — нельзя, они недосягаемы для самой системы, потому что они уже Живы.
А человек, «идущий к Богу» или «познающий Бога», если перевести на язык современности, то познающий Бога — это человек, который стремится к Богу, чувствует, что Он есть… А ведь любой человек чувствует, даже самый ярый атеист, вот если он задумается, проведёт банальный умственный эксперимент над собой, то он увидит, что у него несколько сознаний, и есть тот, кто наблюдает за сознанием, и есть тот, кто наблюдает за тем, кто наблюдает за сознанием. Это не каламбур, это реальность.
И как раз тот, кто наблюдает за наблюдателем, за сознанием, он как раз и может чувствовать то величие Мира Духовного, которое исходит по вот той «серебряной нити» (мы как-то рассказывали о ней, говоря о Душе). А Душа — это уже часть Мира Духовного, то есть часть Бога.
Т: Вот Вы сейчас, Игорь Михайлович, говорите очень важные понимания. И, конечно, каламбур это может быть только для тех, кто не изучал важнейшие вопросы той же современной научной философии, кто просто понятия не имеет о тех проблемах, которые поднимаются и в онтологии, и в гносеологии, и в философской антропологии. И получается, что Вы в течение всей передачи сейчас, по сути, отвечаете на главный вопрос: «Как возможно достижение Истины?» И куда уже более ясно… А ведь основная цель науки, как, впрочем, и религии — это и есть познание Истины в её первооснове.
Всё настолько просто… Но сознание человеческое удерживает внимание Личности на постоянных сомнениях, требует доказательств, но доказательств опять-таки именно в рамках трёхмерности, и заставляет бояться будущего, слепо верить с непониманием даже в тех же религиях…
ИМ: Но… сознание навязывает другое. Оно как раз и говорит: «Ты должен быть верующий, но не Знающий». Тебя учат, как верить в Бога, но не учат, как познать. Сознание активно это поддерживает. Парадокс в том, что оно очень активно поддерживает как раз все религии, все методы, все навыки, которые ведут к вере, которые заставляют людей идти к неким святым местам или ещё что-то, преодолевать, бороться, стремиться, но всё в трёхмерности.
А если мы посмотрим, вот откинем трёхмерность и глянем с позиции седьмого измерения, то мы увидим, что человек не двигается в духовном плане. Получается он — Ждун, сидит и ждёт, когда к нему кто-то придёт. Не придёт. Двери у Бога всегда открыты, но люди закрывают их перед собой. И как я уже говорил, Бог любит лишь тех, кто любит Его. И знает лишь тех, кого любит.
Т: Да…
ИМ: Когда человек действительно духовно развивается, а не стоит на месте, то рано или поздно к нему приходит понимание, что этот мир, он, скажем так, зеркально отображает Мир Духовный, просто с изменением знаков и своей сути. И вот эти зеркальные отражения система фрактально копирует у себя, как, скажем, некая игра теней от свечи. То есть всё с точностью до наоборот: здесь огонь, а здесь темень. Рано или поздно к человеку приходит понимание, что как раз в игре теней и заложена вся суть и ложь самой системы, вся её иллюзорность.
Но когда человек понимает более глубоко, когда чувственно начинает воспринимать и видеть уже глазами духовными, я имею в виду воспринимать Мир Духовный и видеть глазами духовными, к нему приходит понимание и сути всего этого иллюзорного мира, что это всего лишь тени от зеркал септона, не больше, вся эта материальная озабоченность. То, что называют люди жизнью, есть не что иное, как пустота.
Если мы посмотрим в промежутке времени… Вот для многих непонятно, почему пустота? «Я ведь живу, я существую. Я занял какое-то определённое пространство. Я есть». Да, мы есть, но лишь со своей позиции. А если мы глянем с позиции хотя бы одного миллиарда лет, жил ли человек или нет? Если мы глянем с позиции хотя бы одной галактики, существовал этот человек или нет? Ведь галактика огромна, в ней миллиарды планет. А человек земной живёт всего лишь на одной заброшенной очень далёкой планетке, в маленьком пространстве. Всё зависит, с какой стороны наблюдаешь.
Когда человек духовно освобождается, он становится Ангелом. Его узнаёт весь Бескрайний Мир Духовный. Его нельзя не заметить. И вот здесь парадокс (парадокс заключается всего лишь для материи): что маленький, мелкий, незаметный человечек, который существует очень короткий промежуток времени, обретая Жизнь, освобождаясь от рабства самой системы, он становится Ангелом, который радует весь Мир Духовный, бесчисленное количество таких же. Но он приходит не как раб, он приходит как равный. Вот в этом суть.
Рабство и зло есть только здесь, потому что здесь есть то, что называют смертью. Отсюда всё и пляшет. И вот здесь есть единство и борьба противоположностей, стремление к власти, к ненасытности, ко всему остальному. И даже самый хороший, самый милый человек, самый добрый, которого ты знаешь, а ты залезь к нему в голову — к нему приходят такие же мысли, как и к тебе, и хочет он то же самое, что и ты. Ну, единственная разница, ты хочешь чая, а он — кофе. Ты мечтаешь о «Мерседесе», а он — о «Волге» или ему не нужна «Волга», он хочет себе зебру, какая разница.
Суть не в вещах и не в их названиях. А суть в том, что все стремятся к тому (я имею в виду все живущие под диктовку своего сознания, или же все рабы дьявола), они стремятся к одному — устроиться получше в этом трёхмерном мирке и помечтать о Том Мире. То есть сидеть и мечтать, и верить, что оно придёт. Но сколько бы ты не верил, оно не придёт, если ты не пойдёшь сам. Хочешь Любви Божьей — научись Любить, и ты её получишь. Ибо тот, кто Любит, отвергнутым быть не может, так как он уже есть.
_____________
ВИДЕОЗАСТАВКА
Хочешь Любви Божьей — научись Любить.
Ибо тот, кто Любит, отвергнутым быть не может,
так как он уже есть.
_____________