Юрій Іванович Блажевич, кандидат історичних наук, Phd, викладач історії та релігієзнавства Хмельницької гуманітарно-педагогічної академії, голова Хмельницької міської організації Національної спілки краєзнавців України, в даному інтерв’ю ділиться своїми пізнаннями різних релігій та культур світу та того єдиного духовного спадку, що об’єднує людей.
Доносити до людей моральні цінності, духовні цінності важливо у всі віки, у всі часи, і сьогодні тим більше. Зараз XXI-ше століття, ми кажемо що це ⎯ вище розуміння цивілізації. А війни йдуть, сьогодні на нашій планеті. По підрахунках тільки за рік буває більше 100 воєнних конфліктів, а є і постійні. Невже людство не могло вже виробити таких духовних підходів, щоб війни заборонити, або ліквідувати їх взагалі з нашого життя?
Міжнародний громадський рух «АЛЛАТРА» — звичайно це великий рух, який взяв на себе дуже нелегку ношу: знайти порозуміння між народами планети, між релігіями, між національностями. Це надзвичайно важливо сьогодні.
Будемо шукати Єдине Зерно, щоб знайти компроміс, толерантність, розуміння людського, істинного, натхненного Богом для того, щоб ми далі розвивали нашу людську цивілізацію.
Міжнародний соціальний дослідний проект «ЄДИНЕ ЗЕРНО» https://edinoezerno.allatra.org
Офіційний сайт Міжнародного громадського руху «АЛЛАТРА»: https://allatra.org/uk
Електронна пошта: [email protected]
______________________
Юрий Иванович Блажевич — доктор исторических наук, Ph.D, председатель Хмельницкой городской организации Национального союза краеведов Украины в этом интервью делится своими познаниями разных культур мира и того единого духовного наследства, которое всех объединяет.
Доносить до людей нравственные ценности, духовные ценности важно во все века, во все времена, и сегодня тем более. Мы говорим, что ХХІ век — это высшее понимание цивилизации. А войны идут. Сегодня на нашей планете по подсчётам только за год бывает более 100 военных конфликтов, а есть и постоянные. Неужели человечество не могло уже выработать такие духовные подходы, чтобы запретить войны или ликвидировать их вообще из нашей жизни?
Международное общественное движение «АЛЛАТРА» — это, конечно, большое движение, которое взяло на себя очень нелёгкую ношу: найти понимание между народами планеты, между религиями, между национальностями. Это очень важно сегодня.
Будем искать Единое Зерно, чтобы найти компромисс, толерантность, понимание человеческого, истинного, вдохновлённого Богом для того, чтобы мы дальше развивали нашу человеческую цивилизацию.
______________________
— Что внутренне объединяет людей? Что именно помогает найти общий язык, не обращая внимания на внешние обстоятельства?
Юрий Иванович Блажевич, доктор исторических наук, Ph.D, председатель Хмельницкой городской организации Национального союза краеведов (Украина): В первую очередь, это толерантность, толерантное отношение к людям разных национальностей, разных вер. Кроме толерантности, то есть доброжелательного отношения к каждому, к семье, к детям, — это ещё и понимание их правды, правды жизни, понимание их семейных ценностей. И это, конечно, справедливость: их понимание и наше мы объединяем. Это понимание любви. Чрезвычайно большое значение имеет это понятие: и семейная любовь, и бытовая любовь, но вместе с тем, конечно, и высшее божественное начало — Любовь божественная, например, чувство милосердия. Понимаете, это, кажется, такое знакомое слово, которое мы все понимаем, но разные народы, разные нацменьшинства по-разному к этому относятся. А суть милосердия — это нам от Бога заложено помогать другим, несмотря на происхождение, на веру, на религию и так далее.
— То есть понятие милосердия включает в себя именно духовную Любовь?
Юрий Иванович: Да, духовную большую Любовь и к семье, и к традициям, и к предкам.
— Как именно в концепции христианской философии и культуры проявляется такое понятие как двойственная природа человека: что в человеке есть и зверь, и Ангел? Как это сочетается не только в христианстве, но и в других религиях?
Юрий Иванович: Конечно, это для студентов очень интересно.
— Интересно для молодёжи?
Юрий Иванович: Да, очень интересно. Почему? Потому что надо показывать разные подходы религий к этой теме, и тогда их это заинтересовывает. Тогда уже у студентов возникает понимание двойственности человеческой природы и природы вообще, созданной Богом, или Абсолютом, или той силой небесной, что в разных религиях по-разному называется, но суть одна: где-то начало было и начало, конечно, не простое, а Божественное.
— Юрий Иванович, что общее есть во всех этих религиях? Всё же какие-то общие зёрнышки Вы находите в разных религиях и доносите их людям?
Юрий Иванович: Конечно, общие — это общечеловеческие ценности. Разные подходы к пониманию этих общечеловеческих ценностей, но всё-таки здесь есть и счастье, и Любовь, и Бог, и Родина.
— Какие именно символы язычества, которые были на нашей территории, перешли в христианство и как они в культуре ассимилировались?
Юрий Иванович: Например, что было в язычестве и пришло к нам как символизм, — это изображение солнца. Вы знаете, что такое Калита? Это хлеб соответствующий, приготовленный в виде круга с дыркой. Когда завершался год, Калиту подвешивали, то есть солнце подвешивали. Причём наши предки всегда подвешивали две Калиты: одну такую старую, запечённую, почти чёрную, а вторую свеженькую, душистую. Это символ того, что старый год отмирает, а новый в новой ипостаси приходит к людям.
— О символе круга Вы рассказываете. Что означал этот символ раньше и что сейчас?
Юрий Иванович: Калита — это символ Бога, символ солнца, и круг — это бесконечность, бесконечность жизни, которую нам даёт Бог, это символ вечной Жизни.
— А ещё такой вопрос: можете рассказать о символе креста?
Юрий Иванович: В разных верованиях крест имеет очень большое значение. Вообще христианство... Что интересно, я всегда спрашиваю студентов: «Есть Троица святая, а кто из них старший?» На самом деле это одно лицо в трёх ипостасях.
— Как человеку вообще развить эту белую, ангельскую свою составляющую? Как Вы понимаете, исходя из Вашего опыта, как человек может это сделать?
Юрий Иванович: Нужно зёрна добра такой светлой Души закладывать с самого начала, тогда будет и результат. Где взялся ум? Что это такое? Кто его подарил? Ну, понятно, что в большинстве случаев мы обращаемся к Богу, что это Божий подарок. Вместе с умом Бог подарил ещё и Любовь — обязательную составную часть. Как ты скажешь другими словами о своём отношении к маме, которая подарила тебе жизнь, к отцу, который благословил тебя на жизненный путь, к родителям вообще, к своим братьям, сёстрам, семье и так далее?
— Есть ли в священных текстах, с которыми Вы работали, указание на то, что Ангелы — это не только те бестелесные существа, которые служат Богу, а что Ангел — это по факту именно та ипостась, которой может стать человек, проживая жизнь на этом свете?
Юрий Иванович: Да, здесь из разных религиозных систем можно много таких моментов назвать. В христианстве ангелы появились в VII веке нашей эры. То есть сначала ангелов не было в христианстве. Кстати, сначала в христианстве не было понятие ангелов, а так, например, как в восточных религиях, что Душа человека может возвращаться на землю много раз. Но всё же в христианстве пришли к тому, что Душа только одна и даётся Богом один раз. Человек рождается, и Душа сразу в него вселяется. Она вечно юная, а потом улетает в другие миры, к Богу. А в других религиях по-другому. В том же буддизме, особенно индуизме, брахманизме и так далее, там вообще Душа может возвращаться десятки тысяч раз на Землю и перевоплощаться в какое-то существо или человека. И если она, будучи в человеческом подобии, творила зло, то она никогда в человека больше не вселится, её Бог посылает в камень, в дерево, в цветок, в слона или в обезьяну и так далее.
— Как в концепции христианской философии и культуры появляется такое понятие как Любовь, и Любовь в её высшем понимании — божественная Любовь?
Юрий Иванович: Человек равен Богу, но не имеет всемогущества и вечности. Но по всем другим параметрам он равен Богу: и в счастье, и в справедливости, и в понимании добра и света, и мечты на будущее, и так далее. В христианстве, к сожалению, немного другая концепция. В христианстве человек — это раб Божий. Вы чувствуете разницу? Это раб Божий, он не равен Богу, потому что он — раб. По моему мнению, это негатив. И в любой религии надо, чтобы человек был на уровне с Богом хотя бы не по могуществу, не по вечности, а по поступкам в борьбе за справедливость, за счастье. И тогда только может настоящая Любовь проявиться, когда человек равен тому Началу, которое его создало. Но Любовь в первую очередь к Богу, а потом — к подобным себе, к животным, к миру.
— В христианстве глубоко почитают Марию, или Богородицу. И она воспринимается многими людьми как олицетворение этой божественной Любви, именно как та Любовь, которая идёт от Бога, от Духовного мира к людям, и та Любовь, которая в человеке должна приумножаться и храниться. Какие знания о роли именно женского начала есть в христианской философии и культуре?
Юрий Иванович: Мы можем провести аналогию с АллатРа. Почему? Потому что Ра — это Бог, а Аллат — это женское начало, и поэтому это, как говорят, свидетельство понимания, что это такое, что такое женское начало, и как мы ценим женщину. Не зря я всегда своим студентам говорю, что в наших степях поныне (но уже всё больше в музеях) стоят скифские женщины. Скифские женщины… Больше всего их образов было и в Трипольской культуре, и у скифов, и у сарматов. Всегда на первом месте были и есть женщины.
— Сегодня, читая книгу, мы находим много знаков АллатРа в разных культурах. Такие знаки есть также в христианской культуре. Они представлены на иконах, на православных крестах: знак Аллата на иконе «Остробрамская икона», которая вообще очень похожа на сам знак, а также в других культурах и религиях. И было бы интересно, чтобы Вы рассказали о значении этого знака. Вспоминается ли он в христианстве и именно его составляющие?
Юрий Иванович: Составляющие — это круг и полумесяц. Мы понимаем, что в христианстве, например, круг есть и сейчас. И не только сейчас, но и в прошлые века строили церковь в виде круга — круглую церковь, то есть это вечность. Пришла жизнь и она уже будет вечной, как Бог завещал, и поэтому круг всегда был в христианстве символом вечности. А полумесяц рожками вверх в христианстве имеет двойственное значение: это и женское начало, но в большинстве случаев, если мы посмотрим сегодня на христианские, особенно на православные церкви, крест и внизу полумесяц — это изображение означает якорь, что церковь — это якорь для человека, который туда должен приходить исповедаться, причащаться, молиться. Это оберег в житейском бурном море — то есть символ якоря и символ женского начала. Это символ якоря — так в христианстве чаще всего и говорится. Но также есть и было длительное время понимание этого как женское начало. В других религиях также есть много таких изображений. Возьмите восточные религии, мусульманская вера: всегда там полумесяц и другие изображения (на флаге это есть в Турции), и так далее. То есть это символ, который был во многих религиозных системах, и он в большинстве случаев как раз указывал на женское начало. Потому что круг — это больше Душа человека, а женское начало — полумесяц — это когда женщина рождает человека свободного. Он не раб, он не какой-то там, как говорят, бандит или кто, а он свободный человек, который потом ищет правильную дорогу в жизни.
— Насколько на сегодняшний день Вы считаете важным доносить людям эти моральные ценности, духовные ценности?
Юрий Иванович: Это важно во все века, во все времена, как говорят, и сегодня тем более, потому что ХХІ век, мы говорим, — это высшее понимание цивилизации. А войны идут. Сегодня на нашей планете по подсчётам только за год бывает более 100 военных конфликтов, а есть и постоянные. Неужели человечество не могло уже выработать такие духовные подходы, чтобы запретить войны или ликвидировать их вообще из нашей жизни? Нет ещё таких компенсаторов могучих, идеологических, духовных, которые бы... Религия действует, но не может до конца довести, вот это беда. До толерантности нам ещё очень далеко, чтобы найти общий язык между разными религиозными системами, найти то общее зерно, которое бы нас объединяло. Истинная религия там, где мир, спокойствие, согласие, милосердие, благоденствие, здоровье и достаток. Вряд ли мы когда-то дойдём до того, что будет единственная религия на всей планете. Очень мы разные, разные взгляды, разные смыслы этих всех наших подходов к жизни.
Поэтому будем искать это единственное зерно, чтобы найти компромисс, ту толерантность, то понимание человеческого, истинного, вдохновлённого Богом для того, чтобы дальше развивать нашу человеческую цивилизацию.
— Что бы Вы хотели пожелать нашему движению и этому проекту «ЕДИНОЕ ЗЕРНО»?
Юрий Иванович: «АЛЛАТРА» — это, я понимаю, Международное большое движение. Вы взяли на себя очень нелёгкую ношу — найти понимание между народами планеты, между религиями, между национальностями. Это чрезвычайно тяжёлый труд. Вы работаете очень активно и в основном на волонтёрском принципе, как я понимаю. Поднимаете людей к пониманию того, что и в труде, и в радости, и в счастье можно найти себя как человека настоящего, а не просто человека, который существует на этом свете. Но если урожай будет, то это только благодаря тому, что вы такие «сеятели». Добра вам, счастья, здоровья и любви.
— Благодарю Вас, Юрий Иванович. Мы Вам очень благодарны за то, что Вы нашли для нас время и поделились своим опытом.
Юрий Иванович: Приятно сотрудничать, потому что вы работаете на позитив, на огромный позитив, под Божьим началом, Божьей Любовью. И люди должны воспринимать это и должны в большинстве принимать эти вещи.
— Да, это правда.
Юрий Иванович: Но надо ещё разбудить в них Совесть, Честь и Справедливость, чтобы понимали, что это не кто-то принесёт, не в магазине купишь, не на базаре, а своим духовным трудом в первую очередь.
— Внутренней работой.
Юрий Иванович: Да.
— Благодарим Вас. Хотим подарить Вам книгу. Возможно, она у Вас есть.
Юрий Иванович: Нет, не имею.
— Если нет, дарим Вам.
Юрий Иванович: Благодарю, очень благодарю. Она также поможет мне и понять многое, и научиться. Благодарю. Всего доброго!