Почему люди достигающие духовного пробуждения сравнивают истинную Любовь с огнём пылающим , но не опаливающим? С чем это связано? Что испытывает человек даже на физическом уровне при соприкосновении с Духовным миром? Незабываемый опыт соприкосновения с Духовным миром: что испытывает человек при этом? С чем можно сравнить и как описать благодатный огонь Любви? Может ли человек ощущать его постоянно? Когда он проявляется в полной мере? Меняется ли это чувство благодати, когда человек отвлекается на дела земные? Можно ли утратить его? Как человеку пребывать в этом благодатном чувстве постоянно? Когда исчезает чувство одиночества, которое испытывают люди даже находясь среди родных и близких?
Знак Аллата символически обозначают в виде полумесяца рожками вверх, почему возникла такая ассоциация? Связь этого обозначения с практическим опытом людей, которые чувствует эту благодать. Почему Аллат как чаша, которая излучает безусловную Любовь?
Глубокий практический опыт тех, кто освобождался в веках, кто не просто соприкоснулся с миром бескрайним, а живёт им и этот опыт невозможно забыть или утратить уже никогда.
Ответы на эти и другие важные для каждого человека вопросы даны во фрагменте передачи «СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ. ОТ ЗАВЕДОМО МЁРТВОГО К ВЕЧНО ЖИВОМУ» с участием Игоря Михайловича Данилова на АЛЛАТРА ТВ.
Текстовая версия видео «Память человека. Стоит ли ей доверять?»
Фрагменты передачи «СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ. ОТ ЗАВЕДОМО МЁРТВОГО К ВЕЧНО ЖИВОМУ»
с 07.21.44 по 07.30.25
Т: Игорь Михайлович, Вы уже не раз упоминали в передачах о том, что истинную Любовь в духовной истории человечества часто ассоциативно сравнивали с пылающим жаром, с огненной Любовью.
ИМ: Почему люди, которые действительно практически достигали духовного пробуждения, независимо от того, какую религию исповедовали, они упоминали огонь? И огонь этот всегда описывали в необычных красках. Они его называли «огонь горящий, но не опаливающий», называли его «чистейшим огнём» и тому подобное. Вот это понятие огня — это как то, что зарождает Жизнь, и вот здесь оно упоминалось ими как первичные силы или первичная энергия. Ассоциативно, на уровне сознания… Ассоциативно, потому что человек, переживавший это всё на чувственном уровне, и пытаясь объяснить другим, он подбирает ассоциацию некой силы и то, что оно напоминает. Вода не может быть, она течёт. А то, что испытывает человек, и более понятно, особенно на первых этапах — это он испытывает даже на физическом уровне... Да даже сами знаете, когда происходит вот это проявление, наполнение Духом, то что испытывает тело? Оно испытывает вот этот жар, как огонь, горящий внутри. Но он не обжигает. Он радостен и благостен. Он чист. Эта ассоциация, которая воспринимается сознанием этого первичного огня… Когда-то его называли силой Аллата.
Ж: Да, и вот этот незабываемый опыт первого соприкосновения с Духовным миром, когда ты впервые испытываешь это огромное неземное счастье, ты чувствуешь этот благодатный жар Любви, которого раньше ты не знал, Любви настоящей, неиссякаемой. И эта радость настолько переполняет тебя, настолько сильно, что даже тело это чувствует. Потому что этот жар, он такой… истинный, он искренний, он распирающий, он настолько объёмный. Сама чистота, он чище чистого.
Впоследствии, когда ты живёшь Духовным миром, то вот этот жар исчезает в таком сильном проявлении, но он уходит на глубину и становится твоей неотъемлемой частью. И там, на глубине, он постоянно присутствует, постоянно есть, он тебя распирает изнутри. И неважно, будь то день или ночь, ты как укутан в нём. Проявляется он вновь в своей полноте лишь тогда, когда идёт вот это значительное усиление или проявление здесь духовной стороны, то есть когда идёт присутствие здесь из Мира Духовного.
Т: Да. Вот тоже ещё было замечено в практическом опыте, что когда ты живёшь Миром Духовным, то просто исчезает чувство одиночества. До этого постоянно присутствовало от сознания чувство одиночества, чувство разъединённости в физическом мире. Ну, казалось бы, даже тогда, когда ты находишься в кругу самых близких тебе людей. Но оно же было постоянно. Как-то ты там отвлекался на какие-то картинки сознания, как-то это состояние сглаживалось. Но особо яркое понимание этого одиночества было именно на первых этапах практической работы над собой. Вот очень странное чувство: ты вроде и среди людей, но как в пустыне.
Но уже потом на практике пришло понимание, что чувство одиночества — это состояние сознания, это его функция разделения, дробления, и построена она на эмоции первичного сознания. Но ты уже выбираешь другое, потому что ты уже знаешь другое. Ты знаешь радость и полноту Жизни, жизни Духом, жизни Миром Духовным, где ты един со всем Духовным миром и духовным проявлением здесь.
Ж: Да, я абсолютно с тобой согласна. И эта радость настолько переполняет, настолько приятное это состояние, когда ты по-настоящему Жив, и ты Живёшь этим. И настолько это сильно и прекрасно… Даже сознание воспринимает эту аллатовскую силу. И вот что тоже интересно, приходит понимание на практике, почему знак Аллата обозначали полумесяцем именно рожками вверх. Ведь это как чаша. А когда ты испытываешь вот этот незабываемый первый опыт соприкосновения с Духовным миром, то ты же чувствуешь, как происходит чашеообразное наполнение чуть-чуть ниже солнечного сплетения. Ты наполняешься как чаша, и в этой чаше огонь благодатный, по-другому его ты не назовёшь. Сознание понимает, что «это тело, это не чаша». Но когда закрываешь глаза, ты чувствуешь совсем другое. Вот это чувство… Ты чувствуешь эту незримую чашу. Ты понимаешь, что она излучает этот жар неиссякаемой Любви, Любви истинной. И Любовь эта настолько искренняя… Ты понимаешь, что она истинная. В Любви этой… Бог.
Это чувство… чаша, полумесяц, Аллат… Вот как внутри в тебе просто объёмный знак, который излучает эту бескрайнюю Любовь… Даже сознание это отмечает. И ты понимаешь, почему Аллат — чаша, которая излучает эту бесконечную Любовь. И отсюда, очевидно, и пошёл этот знак — знак Аллата, вот с практического духовного опыта людей. И это явно не просто рисунок. Теперь ты понимаешь это на практике. Ты знаешь, что это реальный духовный опыт. Это опыт тех, кто освобождался в веках. И, очевидно, они его фиксировали, как первый опыт духовного соприкосновения с Миром Бескрайним. Этот опыт ни с чем не спутаешь, никогда ты его не забудешь. Он всегда с тобой.