Как работает институт жречества | Почему люди забыли о смысле жизни?

Калейдоскоп фактов 1. Серия 2. Почему люди ищут посредников на своём пути к Богу? Что сказано о посредничестве в Коране? Как происходит искажение Знаний, привнесённых пророками. На какие ухищрения и подмены идут жрецы для достижения власти над людьми. Почему их схема работает без сбоев на протяжении столетий?

• Посредники в исламе
• Суфизм
• Искажения в Исламе
• Почему жрецам выгодна неграмотность людей
• Шаманизм
• Тибетский буддизм, иерархия
• Потребительский формат силён
• Как работает институт жречества
• Традиция Йоруба
• Новые религиозные течения в Латинской Америке
• Умбанда в Бразилии или вуду на Гаити
• Почему люди искажают истину?
• Какие ещё услуги предлагают современные жрецы
• Принятие решений
• Успех в делах
• Правда о ченнелинге
• История Дорин Вёрче
• Как можно променять то, что является ВСЕМ, на то, что является НИЧЕМ?
• Заключение

Александр Кравченко (Киев, Украина): Поскольку мы начали с такой религии как христианство, ещё было бы интересно узнать, как обстоят дела в других религиях.

Посредники в исламе

Каркен Тураров, технический специалист (Казахстан): Действительно, нужно изучать свои писания. В частности, если затрагивать тему ислама, то ислам не приемлет посредничества.

Если даже зачитать цитату из Корана, то в Коране говорится: «О люди писания, давайте придём к единому слову для нас и для вас о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к нему никаких сотоварищей. И не будем считать друг друга господами, наряду с Аллахом. Если ж они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы — мусульмане». Коран. Сура 3 (Семейство Имрана). Аят 64

То есть тут прямым текстом говорится о том, что не нужно предавать сотоварищей Аллаху, потому что нет никого выше всевышнего Аллаха. И эти понимания, которые изложены в исламе, помогают глубже прочувствовать и понять смысл нашего существования. Это раскрытие своей Души Всевышнему Творцу.

Но, затрагивая тему посредничества, всё-таки хочется сказать, что, к сожалению, в современности есть люди, которые, называя себя учителями, ведут людей не по прямому пути, а по пути поиска магии и каких-то сверхъестественных сил.

Суфизм

Если брать истинный суфизм, то он происходит от слова чистота, то есть именно душевная, внутренняя чистота («сафа» по-арабски).

Хотел бы привести небольшую цитату из книги «Раскрытие скрытого за завесой» (старейший персидский трактат по суфизму), где говорится о том, что «Воистину чистота есть свойство правдивого, если ты взыскуешь подлинного суфия, — ибо чистота имеет корень и ветви; её корень — отделённость сердца суфия от иных, её ветви — освобождённость сердца от этого обманчивого мира».

Искажения в Исламе

Несмотря на эти понимания, в современности существуют такие искажения, так называемые тарикаты, в которых шейхи (учителя) призывают людей возвеличивать их самих. Они превозносят самих себя до уровня святых и при этом полностью искажают те Знания, тот исконный Ислам, какой он есть изначально.

Эти учителя возвеличивают себя настолько, что начинают беспрекословно диктовать волю своим ученикам. И в таких тарикатах присутствует беспрекословное подчинение, т.е. ученик, входя в такой «кружок», не имеет права даже задавать вопросы, не имеет права подвергать сомнению действия своего учителя. Это полностью искажает саму суть духовного учения, стремления к Всевышнему.

Известный богослов ибн Таймия говорил, что истинный суфизм имеет право на существование только в понимании очищения своей Души, то есть в очищении от всего мирского, от мирских привязанностей и от скверны страстей.

И касательно тех чудес, к которым стремятся люди в надежде получения каких-то доказательств, сверхъестественных чудес от Духовного мира, я хочу вспомнить пророка Мухаммеда (мир ему), историю его жизни. Когда язычники требовали от него подтверждения чудес, проявления сверхъестественных сил, которые нарушают законы природы, пророк Мухаммед (мир ему) говорил: «Скажи: «Пречист мой Господь! Я же всего лишь человек и посланник». Он напрямую говорил, что негоже просить у Всевышнего каких-то сверхъестественных чудес.

На самом деле, все чудеса от Аллаха. Они могут быть восприняты и в обычной жизни. Если человек задумается о строении Вселенной, о том, как мы созданы, как устроен этот мир, увидит его упорядоченность, его красоту, то он поймёт, что в этом и есть явные свидетельства существования Всевышнего.

Я приведу цитату из Корана, в которой говорится: «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой он оживил мёртвую землю и расселил на ней всевозможных животных, заключены знамения для людей разумеющих».

И хочу также сказать, что, как уже упоминалось, истинные передатчики Знаний — это Мир Духовный и его посланники. В подтверждение этого можно зачитать цитату из Корана: «Поистине Коран — ниспослание Господа миров, снизошёл с ним от Аллаха дух верный (ангел Джабраил) на сердце твоё (о, Посланник), чтобы быть тебе из числа увещевателей».

Коран. Сура 26. (Поэты). Аяты 192, 192, 194

То есть тут прямым текстом говорится о том, что истинные Знания передаются напрямую через Аллаха с помощью Святого Духа или архангела Джабраила, который пришёл к Мухаммеду.

Александр: Каркен, спасибо тебе большое! Особенно за те примеры, которые ты привёл. Насколько они показательны, и обличают несостоятельность тех теорий, которые сейчас нам насаждают посредники в религиях, определённых течениях и т.д.

В том, что ты сейчас сказал, вся суть того, как обстоят дела. Ведь когда к пророку обратились соплеменники с просьбой о чудесах, они получили ответ: «А разве не чудо, что Аллах ниспослал вам Коран, что Аллах ниспослал вам Истину?» И насколько подменено у людей даже само понимание: что такое чудо?

Даже тот пример, что сам Аллах, а не какой-то человек, послал к пророку ангела, чтобы тот его учил, наставлял и передавал Истину.

Действительно, нужно изучать первоисточники. Уникальность и красота ислама, с моей точки зрения, в том, что это молодая религия, и в ней не так много искажений. Так что спасибо большое за ту информацию, которую ты поведал.

Ольга Симпсон (Трой, США): Хотелось бы добавить относительно слов: «Ислам — молодая религия». Ведь мы знаем, что святые писания, например, Библия, не была написана на русском языке. Существовали разные переводы. И даже когда я искала цитаты из Библии, то получала большой список переводов. То есть когда ты изучаешь, ты должен всё это проверить и перепроверить. Потому что маленькие неточности в переводах могут очень сильно изменить смысл целого предложения или абзаца.

Почему жрецам выгодна неграмотность людей

Марина Овцынова, музыкант (Атланта, США): Насколько важно изучать писание на его исконном языке. Вот касательно Корана. Ведь изначально не предполагалось, что его будут переводить. Что считается Кораном? Тот текст, который написан на первом языке — арабском. А все остальные переводы уже считаются интерпретацией Корана.

И если мы посмотрим назад в историю, то увидим, на чём изначально паразитировал весь этот институт жречества. На том, что источник был написан на языке, недоступном людям, — том, на котором уже не говорили, или ещё не понимали, или не могли читать на нём. И тогда очень большое внимание начали уделять именно жрецу, который мог толковать для человека значение того, что было написано.

И это подчёркивает ещё раз заинтересованность жречества в том, чтобы люди были неграмотными. И мы понимаем сейчас, насколько велика роль образования, насколько важно каждому человеку интеллектуально развиваться для того, чтобы он смог сам осознанно видеть правду.

Шаманизм

Александр: Ещё очень интересно узнать, как обстоят дела в буддизме и шаманизме. Айдын, мы знаем, что ты живёшь в той местности, где практикуются данные течения, поэтому поделись, пожалуйста.

Айдын Монгуш, предприниматель (Кызыл, Тува): Да, в продолжение хотелось бы сказать, что очень важно понимать и изучать первоисточники. У нас в Туве население, в основном, исповедует буддизм и шаманизм. И они очень тесно переплетены между собой.

Иногда бывает, что человек идёт к шаману по какому-то вопросу, потом может пойти к ламе. В буддизме и шаманизме нет понятия «ангел». Но можно сказать, что там одни посредники. В буддизме вообще нет понятия «Бога-Творца».

Давайте по шаманизму немножко. Шаман общается с духами. То есть они камлают (ворожат), входят в состояние транса и общаются с духами.

Основными функциями шамана являются:

• лечение людей
• очищение от сглаза
• привлечение здоровья, благополучия, удачи
• изготовление оберегов, талисманов
• проводы людей в иной мир после смерти (есть семь дней, есть сорок девять дней)
• благословение дома, автомобиля

Получается, что люди, в основном, решают все свои материальные вопросы.

У шаманов существует своя иерархия, есть верховный шаман и шаманы рангом пониже.

Вообще считается, что чем с более сильным духом общается шаман, тем он сильнее.

Раньше шаманы работали в одиночку, а сейчас они объединяются в специальные общества. На данный момент у нас в Республике Тува есть три шаманских общества.

А вообще, что могут дать духи? Духи людям могут дать только материальное, а не духовное.

Тибетский буддизм, иерархия

В буддизме очень много школ и направлений. Тувинцы являются последователями тибетской традиции. Буддизм в Туву пришёл в ХII-XIII вв. через Монголию.

И стоит отметить, что тибетский буддизм очень сильно отличается от классического учения Будды. Потому что он внедрялся на Тибете на фоне сопротивления местной религии Бон и шаманизма. И очень много вобрал в себя магических ритуалов и практик, которые не характерны для классического буддизма.

Также в тибетском буддизме очень высока роль ламы, то есть учителя. Считается, что достичь освобождения можно только с помощью ламы. И считается опасным и даже невозможным практиковать некоторые практики без учителя.

Ещё одним отличием является институт «живых будд», перерожденцев тулку, воплощение различных высших божеств. Во главе стоит Далай-лама.

«Далай» переводится как «океан», «море», «самый главный». Получается такая иерархия: Далай-лама, потом идёт Панчен-лама и так далее. Но этого нет в классическом буддизме.

У нас в Республике люди, которые хотят стать ламой, едут в Индию, учатся там очень долгое время — двенадцать и более лет. Изучают языки — санскрит, изучают тексты.

Потом приезжают и работают. Они проводят молебны, читают сутры на незнакомом для людей языке. Люди верят, что, если они послушают этот молебен, у них всё будет в жизни хорошо.

Молебны, так же как и в шаманизме, в основном направлены на материальные цели: здоровье, привлечение удачи, преумножение богатств, успех в делах, продление жизни, отвращение порчи и так далее.

Александр: В Туве такой симбиоз получился — буддизм смешался с шаманизмом. Люди обращаются и к шаманам, и к представителям религии буддизма с материальными вопросами: здоровье, богатство и т.д. Как на бирже услуг: ребята развернули свои палатки, вывесили объявления — заходи, покупай, кому что хочется.

Интересно получается. Во-первых, что это работает и люди «ведутся». Хотя причина всех таких обращений — обыкновенная лень и нежелание разбираться в сути вещей.

Во-вторых, как ты, Айдын, рассказывал, буддизм пришёл на ваши земли и получился некий симбиоз с шаманизмом. Но ведь Будда говорил своим ученикам, что негоже растрачивать духовные силы на всевозможные материальные блага и тому подобное.

Ещё интересно рассмотреть роль лам. Они кто? Обыкновенные переводчики, которые выучили какой-то язык более древний или на сегодня не существующий. И поэтому позволили себе взять роль духовных лидеров и наставников. Хорошо, это может быть допустимо, если бы они говорили о чём-то правильном. А то, что ты рассказываешь, — они же людей ведут совершенно не туда.

И самое интересное, хотелось бы понять, кто дал им право так себя вести и указывать людям? Это право у них есть только потому, что они что-то где-то прочитали? Хотелось бы понять, почему у людей не возникают эти вопросы?

Айдын Монгуш: Да, так и есть. Но это традиция. Люди даже не задают таких вопросов. Они идут в храм, сидят, слушают эти молебны и верят, что у них всё будет хорошо.

Потребительский формат силён

Айдын Монгуш: Резюмируя, хочу сказать, что у нас потребительский формат очень силён, доминирует потребительское отношение к жизни, к религии. Люди обращаются к ламам и шаманам за материальными услугами, как в магазин. Если не понравилось в одном, пошли в другой.

Но вот главным вопросом «зачем я здесь?» люди не задаются. Понятно, что человек родился не просто так, что должна быть высшая цель в жизни. В буддизме и шаманизме эта цель определена — надо прожить хорошую жизнь, совершать добрые дела и потом переродиться в высших мирах. И, получается, люди даже не задаются духовными вопросами. Духовное стремление человека к Богу перенаправляется на ритуалы, обряды, и внимание уходит на материальное. Вот так получается.

Марина Овцынова: Да, действительно, потребительский формат силён. Он научил нас не любить Бога, а бояться Его. И только изредка обращаться к нему с просьбой о чём-то материальном.

Конечно, неприятно видеть, когда, прикрываясь именем Господа, люди совершают ужасные поступки. И я предлагаю посмотреть фрагмент интервью с доктором Питером Коэном, которое ещё больше раскроет суть потребительства.

Доктор Питер А. Коэн: Если бы между вами и тем, кого вы любите, требовался посредник, насколько хороши были бы ваши отношения? Создание посредника — это перекладывание ответственности, это нарушение отношений.

Я считаю, что во всех отношениях нужно стремиться стать как можно ближе к тому, с кем у вас эти отношения. И я не думаю, что кто-либо может стоять на пути между вами.

У нас столько войн, которые велись во имя божественного, и нам очевидно, что это на самом деле не может быть первопричиной.

Так много людей говорят, что они понимают, что являются сами по себе проводниками, посредниками между кем-то или для кого-то.

Например, Вторая война в Персидском заливе. Знаете ли вы окончательную причину, по которой мы начали войну? Джордж Буш вышел из своего кабинета и сказал, что он разговаривал со своим Высшим отцом, и тот сказал ему идти на войну. Для меня лично это недостаточно веская причина.

Если бы Бог говорил со мной, я, вероятно, разбирался бы в этом немного больше. Но нужно где-то провести черту. Есть люди, которые делают заявления: «Дайте мне денег, потому что у меня прямая связь с Богом, и я вас исцелю! Бог даёт мне силу, поэтому заплатите мне».

У нас есть очень много людей, которые зарабатывают миллионы долларов в различных группах, потому что люди в это верят и идут за ними, поскольку сами считают, что их отношения с Богом недостаточно близки. Поэтому они идут к другим людям, которые ими пользуются. И это проблема нашей культуры, которая существует уже много лет, уходя корнями далеко в средние века.

Вот знаете, платить священнику за чтение молитв, чтобы ваш любимый человек быстрее попал в рай, платить за индульгенцию — это же абсурд. Человек мёртв, а эти люди наживаются на чужом горе.

Или, например, движение спиритизма в начале прошлого века, когда люди устраивали сеансы и пытались устанавливать связь с потерянными возлюбленными, и платили за это огромные деньги. И у нас сейчас очень много подобных людей.

Ничего нет плохого в институционализации религии. Ничего, кроме одной вещи — в ней задействованы люди, которые используют её для своей выгоды, экстремисты в том или ином виде.

Учения всех этих сообществ фантастичны, на самом деле. Живите ими, но не пытайтесь использовать в своих интересах, что случается крайне часто.

Поэтому люди в своей массе как и люди за кафедрой пытались извлечь для себя выгоду из этого в разные времена. Некоторые, к примеру, пытаются вызвать чувство вины в других за то, что те делают или не делают чего-то.

Но суть религии не в этом. Религия должна быть о полноте, как вы выразились, о Любви. Она должна помогать, а не причинять вред. И она должна быть дорогой к миру, а не к боли или разрушениям.

Ольга Симпсон: Интересно, доктор Коэн упомянул войны. Ведь мы же знаем, что под флагом Бога проходило огромное количество войн и было пролито много крови. А Иисус никогда не призывал ни к революции, ни к войнам. Он говорил «братья и сёстры». Разве может у тебя рука подняться на брата или сестру? И это самое омерзительное, что, прикрываясь именем Бога, люди творят такие бесчинства.

Как работает институт жречества

Марина Овцынова: Да, я абсолютно согласна. Мне всегда было интересно понять, по каким схемам работает эта гильдия посредников? Как они паразитируют? Как уговаривают человека? И почему люди соглашаются на это?

Я внимательно слушала всё, что говорили наши участники, и сделала выводы:

• мне стало понятно, на чём играют такие посредники — на потребности человека к внутреннему преображению и единению с Миром Духовным!
• эта потребность подменяется на внешнее преображение, на становление во внешнем мире. Человеку внушается, что он должен чего-то добиться в материи, добиться власти, влияния
• и следующий момент, который также есть у каждого человека — это внутренняя потребность в служении как Миру Духовному, так и человечеству, обществу! И это тоже подменяется на служение одному человеку, жрецу, на выполнение всех его прихотей
• а как они уговаривают людей? Да просто, на элементарной человеческой глупости! На нашем нежелании изучить тексты, чтобы разобраться самому!
• кто в этом виноват? Получается, мы сами! Потому что в нас доминирует желание получить что-то материальное, но при этом палец о палец не ударив!
• и эта схема абсолютно идентична независимо от континента и временной эпохи. Она одинакова, не ломается и работает тысячелетиями

Если люди действительно смогут разобраться, тогда это будет очень легко прекратить.

Традиция Йоруба

Марина Овцынова: Я хотела бы привести пример с культурной традицией йоруба, которая практикуется в Нигерии (Африка). А также она уже распространилась на Южную Америку и другие страны, куда вывозили людей для насильственной работы.

В этой культуре считается, что человек должен узнать своё предназначение в жизни. Но, опять же, подчеркну, предназначение какое? Предназначение в материальной жизни. И для этого существует очень большая иерархическая структура жрецов, шаманов, колдунов, которые могут рассказать человеку о его предназначении, причём каждый такой колдун занимает своё положение.

Как оно определяется?

Есть пантеон Ориша́, назовём их ангелы, они отвечают каждый за свою сферу. Есть Ориша́, которые покровительствуют кузнечному делу, животноводству, бизнесу, культуре. И каждый шаман является олицетворением такого Ориша́, он считается наполовину человеком, наполовину божественным существом. Поэтому человеку, чтобы узнать свою судьбу, необходимо обратиться к соответствующему шаману и узнать у Ориша́ свою судьбу.

Мне долго не удавалось понять смысл этого течения, пока не пообщалась с профессором, религиоведом, специалистом по африканским религиям из Африки. То, что он нам рассказал, натолкнуло на серьёзные раздумья.

Это дало нам понимание, насколько действительно глубокая проблема существует в нашем обществе. Подменён сам смысл человеческой жизни — полностью отсутствует стремление человека к Богу, и оно заменено на постоянное возвращение в круги реинкарнации.

Эстебан Рио (Буэнос-Айрес, Аргентина): Продолжая тему посредников, которые не являются таковыми на самом деле, это можно легко понять. Мне хотелось бы привести примеры того, как эти люди в религиозном течении действуют в регионе Латинской Америки.

Обычно религия рассматривается как возможность достижения человеком Духовного мира и Бога. Но с течением огромного количества времени это всё превратилось в более земные вещи. То, о чём мы сейчас говорим, что священники, шаманы и лидеры любых религий не только предоставляют свои услуги как посредники между Богом и людьми, но и являются нечто большим, чем просто посредники. Они словно отец, стоящий у двери, в которую могут пропустить вас к Богу, и только он имеет ключ от этой двери. Ключ, которого нет у других людей, а, соответственно, и нет этого доступа к Духовному миру.

И как же мы можем прийти к Богу при помощи этих посредников, амулетов, жертвоприношений, различных ритуалов? Я уверен, что всегда здесь присутствует слово «деньги». И, получается, мы говорим о чём-то абсолютно материальном.

Новые религиозные течения в Латинской Америке

Есть, конечно, в каждой религии люди, которые действительно с Богом. Но мы понимаем, что есть также и очень много посредников. В Аргентине с начала 90-х годов начали поощрять свободу вероисповедания. И тогда же стали появляться неортодоксальные религиозные группы, многие из которых часами рекламировались по телевидению с «пасторами-суперзвёздами»!

Я ссылаюсь в данном случае на известную здесь организацию по телепрограмме «Хватит страдать». Она имеет разные названия в латиноамериканских странах: «Крестовый поход по Вечному пути», «Сильная молитва Святому Духу», «Всеобщая милость».

Доктрины и уставы этого сообщества очень похожи на то, что написано в Библии, а некоторые также схожи с доктринами неопентекостализма. Эта организация была исключена из Португальского евангелического альянса в 1992 году в связи с экономической эксплуатацией бедных, что уже наталкивает нас на мысль о неких противоречиях.

Эта религиозная организация сильна в южной части Латинской Америки. Здесь, конечно, можно молиться, слушать проповеди, но, в основном, суть состоит в том, что вы можете получить доступ к Богу, к ангелам и духам, которые с радостью будут действовать на ваше благо и решать ваши проблемы.

Конечно, для того, чтобы достичь этой духовности, вам необходимо приобрести что-то материальное. Я не верю, что это всё может приблизить меня к Богу.

Одержимость и изгнание бесов также носят практически массовый характер, приводя к состоянию психического опьянения, которое, на самом деле, делает людей ещё более уязвимыми к реальным атакам системы. И, по моему мнению, это ещё более серьёзная тема для разговора.

Умбанда в Бразилии или вуду на Гаити

Другие типы обрядов аналогичным образом применяются различными религиями в Латинской Америке, такими как умбанда в Бразилии или вуду на Гаити. Марина выше упомянула одну из религий, которая очень похожа на умбанду, — йорубу. Умбанда является разновидностью этой религии.

Согласно этой религии духи умерших консультируют и направляют практикующих через проблемы в материальном мире. Также они, якобы, имеют возможность приносить послания из Духовного мира от Ориша́ — более высоких в иерархии духов.

В умбанде есть верховный бог и множество посреднических божеств, называемых Оришас. Они вместе с другими духами организованы в сложную иерархию легионов, фаланг, субфаланг, проводников и защитников. Их порядок в иерархии варьируется в зависимости от региона и медиумов. В этой организации мужчины и женщины — «дети святого» («фильос-ди-санту» — «сыновья святого», во множественном числе мужского рода), чтобы показать структуру внутри религии.

Это не означает святость священника или жрицы, но означает ответственность за определённые ритуалы, связанные с каждым святым, которому они служат, а также фильос-ди-санту, находящимися под их ответственностью.

В умбанде есть множество ритуалов, неистовых танцев под звуки барабанов, чтобы войти в трансовое состояние. Существуют подношения различным божествам, жертвоприношения с животными, и даже совершаются реальные преступления людьми, доведёнными до безумия.

Хочу добавить, что через таких посредников невозможно приблизиться к Богу. Я привожу эти примеры, потому что в них много доказательств использования магии, ведьмачества.

Мы можем также поговорить о том, что есть такие люди как бокоры — это что-то вроде священника или шамана, который проводит обряды или ритуалы. Этот человек способен с помощью церемонии или ритуала, обряда вернуть кого-то в мир живых, то есть воскресить мёртвого. Но он будет уже безвольным, совершенно другим. И какое при этом воздействие оказывается на людей вокруг, которые это видят?

Мы понимаем, что этот ритуал проводится на основе того, что человек отравляется тетродотоксином. Это такой яд, который подавляет натриевые каналы нейронов, снижая выработку нейротрансмиттера ацетилхолина.

Снижение биологического пульса до минимума и тщательная психологическая обработка приводят людей к убеждению, что они умерли. При этом проводится вся похоронная церемония, и перед «воскрешением» человека выкапывает из могилы сам бокор (священник), а затем «воскрешаемый» накачивается дурманом (лат. Datúra stramónium).

Его накачивают ещё более сильным наркотическим веществом, чрезвычайно галлюциногенным. Потом этот человек идёт работать в чей-то дом, к примеру, на сахарные или тростниковые плантации. Для людей, исповедующих эту религию, страх перед превращением в зомби реален.

И тогда у меня появляется вопрос: разве священники имеют возможность устанавливать связь с Богом и решать, кто дойдёт к Нему, а кто нет? А как же я могу прийти к Богу? Неужели решением одного из бокоров — достоин я этого или нет?

Очевидно, что эти акты магии не ведут к Богу. А люди, которые приходят в поисках Бога, вынуждены полагаться на тот путь, который им показывают. Тогда можно задаться вопросами:

• кто же получает от этого материальную или духовную выгоду?
• только лишь посредник?
• кому объективно служит этот формат религии?

Александр: Эстебан, спасибо большое! Действительно, очень интересная информация.

И сейчас, чтобы нашим зрителям стало более понятно, мы включим фрагмент передачи с участием Игоря Михайловича Данилова «Ангелы не падают», которая легла в основу этого «Калейдоскопа фактов».

Почему люди искажают истину?

Фрагмент передачи «Ангелы не падают»

Татьяна: Хотелось бы внести ясность.

Игорь Михайлович Данилов: Я скажу проще, когда люди не знают о чём говорят, а вопросы они задают, то естественно здесь включаются помощники. И демоны начинают их учить, что такое ангелы и как они существовали. Вот с оттуда и куча сказок подобного рода. Абсолютное непонимание, незнание. Плюс ещё гордыня от сатаны. Кто как не бесы могут втолковать человеку, что он превыше ангелов, что и Бог ему должен служить, да?

Какие ещё услуги предлагают современные жрецы

Роберт Микита, бизнесмен (Братислава, Словакия): Сегодня существуют не только религии, где мы можем услышать об ангелах. Есть различные группы, в которых тоже упоминаются ангелы. В них проводятся семинары, можно купить онлайн-курсы и внести пожертвования. На этих курсах обещают обучить человека магии, чтобы он мог общаться с ангелами, которые будут на него работать.

Они считают, что ангелы здесь для того, чтобы служить человеку как джин. И даже выделяют иерархию ангелов: какой ангел что делает. Ведь человека без Знаний очень легко обмануть.

Почему это происходит? Потому что мы, как правило, перекладываем ответственность за наши желания на других людей или на ангелов. Если что-то случится не так, мы будем винить ангелов, а не себя.

Мы пообщались с доктором Эмилем Палешом, который изучает этот вопрос, и давайте послушаем, что он думает об этом с точки зрения науки.

Эмиль Палеш, CSC учёный и представитель софиологии: Никто не знает, что значит «Ангел». Есть те, кто, например, прочитали в какой-то книге, что Ангел — это был Иисус Христос или Гавриил...

Но в большинстве случаев это всё же заблуждение. Люди не понимают, что это такое. У них есть какие-то личные видения, которыми они руководствуются. Есть какой-то гуру, который преподносит своё понимание, самоутверждается или зарабатывает деньги на этом. И он делает вид, что даёт им что-то ценное, но это не так.

Принятие решений

Я, например, спрашиваю: «Что мне делать сегодня? Стоит ли мне пойти за покупками или пойти в церковь? Выйти замуж за Джона или за Тедди?»

Так неправильно делать. Потому что это регрессия по факту. Я не развиваю собственную силу осознания своих решений, не расту. Я только хочу, чтобы кто-то сказал мне, что делать. И это в корне неправильно.

Это является ложной духовностью, которая крайне распространена в силу своей простоты. Тебе не нужно ничего делать, не нужно прикладывать никаких усилий. Тебе расскажут духи, либо какие-то очень умные люди, и ты веришь. Если это не сработает, то ты их винишь. Правильно? И что, это очень мудрая информация? Как правило, нет. И твоя жизнь медленно катится вниз. Потому что это не то, что нам предназначено, либо что нам стоит делать.

Таким образом, истинную духовность ты можешь приобрести только самостоятельно. Ты должен прикладывать усилия, развивать собственные силы. И только, если ты сделаешь максимум того, что в человеческих силах, то можешь ожидать, что Бог мне поможет.

Успех в делах

Роберт Микита: Как вы видите, посредники будут пытаться сделать всё, чтобы вам помочь преуспеть, но на самом деле их интересует собственная нажива. Они обещают, что научат вас какой-то магии.

У нас был такой опыт. Наше предприятие хотело запустить новый продукт. Мы всё подготовили для того, чтобы всё было успешно. Для уверенности в этом проекте мы хотели обратиться к оккультным услугам. Но потом мы осознали, какую цену заплатим, и решили не прибегать к магии.

Мы осознали, что жизнь и здоровье человека — это слишком большая ценность, чтобы расплачиваться ими за какие-то материальные вещи.

Правда о ченнелинге

Люди, которые занимаются ченнелингом, утверждают, что у них есть связь с каким-то источником. И за определённую плату ченеллеры расскажут, сколько у вас было инкарнаций, насколько ваша душа развита, и что вы можете сделать для того, чтобы преуспеть в этом мире.

Но, по сути, всё это гордыня. Человек начинает думать о том, какой он классный, какой он замечательный. И многие попадаются на эту удочку. Вместо того, чтобы работать над собой, они полагаются на другого человека, чтобы он исполнил их желания.

История Дорин Вёрче

Есть люди, которые заработали на этом большое состояние. Одна из таких людей — это Дорин Вёрче. Её называли «королевой ангельской работы». Дорин продавала не только «ангельские» карты и настольные игры, но и выпускала онлайн-курсы, издавала книги.

А потом, кажется в 2017 году, она поняла, что что-то не так. Я хочу зачитать то, что она написала по этому поводу: «Будучи Нью-эйдж (англ. New Age), я думала, что занимаюсь божьим трудом, потому что люди говорили, что мои карты их успокаивали и помогали. Сейчас я понимаю, что меня использовал дьявол. Поэтому я покаялась и отказалась от своей прежней работы. Другие люди продолжают продавать мои карты, не смотря на мои просьбы. Однако с этой печатной продукции удалено моё имя».

И она просит людей выбросить эти карты, сжечь всю продукцию Нью-эйдж, потому что это было нехорошо. И мы видим надпись на картинке «Медиумы, гадалки, астрологи, ведьмы, некроманты — мерзкие перед Богом».

Также она говорила о том, что вредно призывать ангелов, потому что демоны могут прятаться за ними.

«Я думала, что это правильно — призывать ангелов, потому что тогда исполнялись мои желания. Но потом я поняла, что эти исполненные желания были как миражи, которые исчезают. Например, новая работа, которую я получала, в ней было что-то не так: какие-то серьёзные проблемы и т. д.

Получается, что эти демоны портили мне жизнь. И они отводили меня дальше от Иисуса, от Библии. В Библии очень много говорят об ангелах, но всегда в этих историях именно Бог посылал ангелов, а не другие люди. И на то были свои причины. Важно помнить, когда человек призывает ангелов, можно призвать демона, который притворяется ангелом».

То есть она поняла, что то, что она делала, было неправильно. И, таким образом, пыталась рассказать людям и дать необходимую информацию, чтобы они не совершали ту ошибку, которую совершила она. И здесь видно, что только реальная работа над собой позволит человеку расти.

Как говорил мой друг: «Почему люди не обращаются к бизнес-консультантам, а призывают ангела, чтобы он помог им в бизнесе?»

Давайте посмотрим видеофрагмент передачи «Ангелы не падают» с участием Игоря Михайловича Данилова.

Как можно променять то, что является ВСЕМ, на то, что является НИЧЕМ?

Фрагмент передачи «Ангелы не падают» 

«Ну, вот как можно разменять живое и вечное, как можно вот эту любовь, вот эту жизнь настоящую, променять на временную иллюзию? Ни на что! Когда ты знаешь, что это иллюзия, что это временное. Как можно променять то, что является всем на то, что является ничем?

Вот это как раз, скажем, пишется и рассказывается этими посредниками по незнанию Мира Духовного. Это рассказывается, что есть те Ангелы, которые падают и тому подобное, только теми, кто никогда не испытывал любви Божьей. Кто настолько далёк от неё, как небо от земли. То есть, те кто не ведали и не знали. Только они могут придумать. Ибо живут они земным. Ибо для них обман, ложь, скажем так, угода своему телу, своему чреву, вот это вот и есть весь их удел. Вот это для них жизнь. Ну, прислуживать праху — это удел праха. Разве не так?»

Заключение

Это и есть характеристики посредников в истории. И было бы здорово узнать, где и когда это началось в нашей цивилизации. Как мы пришли к тому, что человеку для общения с Богом нужны посредники? С каждым днём появляются новые религиозные течения, но люди не находят в них ответы на свои вопросы. Религии превратились в инструмент, с помощью которого манипулируют людьми и зарабатывают деньги.

Чтобы отличить, где правда, а где ложь, человеку необходимо разносторонне изучить эти вопросы. Сделать это в одиночку сложно, а в команде волонтёров-исследователей проекта «Калейдоскоп фактов» легко и интересно. Ещё больше информации можно найти в следующем выпуске.

По вопросам участия в проекте пишите на почту: [email protected]