Кто такой Святой Дух? Что о Нём знали первые христиане? Что им помогало познавать Царство Божие? Почему сакральные знания о Святом Духе утеряны для современных людей? Связан ли Святой Дух с материальными проявлениями в трёхмерном мире?
- Кто помог Будде познать истину и укрепил его на духовном пути?
- Что о действии Духа Святого написано в Ветхом завете?
- Почему в Новом Завете Дух Святой описывается как Личность и что Он уже здесь и пребывает с нами. Чем это обусловлено?
- Что значит иметь ключи от Царствия Божиего?
- Что такое дар Духа Святого?
- В чём сила Святого Духа?
- Кто даёт жизнь Бог или Дух Святой?
Исконные знания и безусловная Любовь, дарованные нам, людям, Богом через Духа Святого — есть самое ценное, глубинное, жизненно необходимое. Они являются источником пробуждения для каждого духовно жаждущего и укреплением сил для идущего по духовному пути.
Ответы на эти и другие важные вопросы для духовного развития смотрите во фрагменте передачи «О ДУХЕ СВЯТОМ (ЕДИНЕНИЕ)» с участием Игоря Михайловича Данилова на АЛЛАТРА ТВ.
Текстовая версия видео «Кто такой Святой Дух и его роль в духовном становлении человека»
Фрагмент передачи «О ДУХЕ СВЯТОМ (ЕДИНЕНИЕ)» с 01:32:34 по 01:52:22
Ведущая: Хотелось бы ещё коснуться вот какого момента. «О Духе Святом как о действующей силе Божией, созидательной силе, силе бесконечной Любви так или иначе упоминается в разных религиях. Именно благодаря этой силе Божией происходит духовное пробуждение человека, его просветление, укрепление на духовном пути и обретение настоящей Жизни. Люди знали, что Он реально действующий. Взять даже первых христиан: для них проявления Святого Духа были реально действующей силой. Люди просто жили Святым Духом, и через Него, благодаря личному духовному опыту, познавали царство Божие, то есть Духовный мир, который невозможно описать словами земными. Как говорится, трудно земным языком говорить о Святом Духе, Им надо Жить».
Игорь Михайлович: И вот здесь ключевая фраза была привнесена — «опытным путём его познавали», они работали над собой.
Ведущая: На практике.
Игорь Михайлович: Правильно. Говорить о Святом Духе — это что говорить ни о чём, потому что в этом материальном мире ну что такое Святой Дух, если Он выходит вообще за грань материального понимания? Получается, что Он? Ничто. Его сравнивают с ветром, как мы уже говорили, с огнём или ещё что-то — это проявления материальные на Его проявления здесь, поэтому… Им надо Жить. А вот когда живёшь Им — наполняешься чем-то. Они правы.
И вот здесь разница большая, как первые христиане воспринимали Духа Святого, как они относились к Богу, и что произошло потом. Просто люди не допускали себе даже в сознании своём (ну естественно, в сознании своём) того, что это может быть утрачено, что эта ценность, наивысшая ценность, может в конечном счёте быть утрачена и подменена чем-то материальным, подменена, ну я не знаю… Это всё равно, что здоровье подменить неизлечимой болезнью, от которой ты будешь долго в муках умирать. Ну это как-то забавно, да? Оно не входит вот даже в понимание логическое какое-то сознания, сознание даже противится этому. А там, естественно, когда люди могли общаться с Миром Духовным посредством этого Духа, естественно, они понимали: ну как можно утратить самое ценное и самое важное? Каким же надо быть не совсем вменяемым человеком, чтобы Жизнь на смерть менять? Поэтому, к сожалению, было упущено.
И ещё трудности, с которыми столкнулись многие, кто постигал вот это явление, как говорят, «просвещение» и тому подобное. И примером таким вот служит Будда, к примеру. Ведь ему никто не передал этого. Он долго искал в действительности, он потратил лет шесть на то, что искал, где есть вот нечто такое, которое ведёт к бесконечности, есть то, где есть Правда. Проще говоря, он искал Истину. Много где бывал. Не найдя её, в конечном счёте он соприкоснулся в последний момент, когда его силы покинули… Он был измучен йогой, различными занятиями, и у него даже сил не хватило перейти реку, и воды его понесли. Он ухватился из последних сил за корешок дерева, и, уже умирая, расставаясь с телом, на него снизошёл этот Дух. То есть он начал не сознанием, а Личностью воспринимать этот мир. И он укрепился. И Дух усилил его. И он уже, кое-как выбравшись на берег, выспался спокойненько и после этого неделю молчал. Он не знал, что можно сказать людям, когда он понял, что такое в действительности полноценное пребывание Духа Святого в нём, ну скажем так. Он просто не мог это выразить и передать людям. Ну о дальнейшей судьбе буддизма мы поговорим позже.
СВЯТЫМ ДУХОМ
НАДО ЖИТЬ
ПЕРЕДАЧА «О ДУХЕ СВЯТОМ»
АЛЛАТРА ТВ
Ведущая: Вот в Ветхом Завете Святой Дух описан как действующая сила Бога: Дух Божий животворит первозданную Вселенную. И тут у людей обычно возникает спорный вопрос: а кто же всё-таки даёт саму жизнь: Бог или Дух Святой?
Игорь Михайлович: Господь даёт жизнь, но Он даёт через… (Прим. редакции: снова падают книги, которые были поспешно выставлены операторами после первого падения) Извините, но это правда не специально… Господь даёт жизнь, но Он даёт через Духа Святого. И Господь же забирает жизнь опять-таки через Духа Святого. Он не является Богом. Ну, я потом расскажу чуть: есть одно сравнение, вот которое мне больше всего нравится (но чуть позже).
Ведущая: Имея Знания как основные ключи, уже понимаешь, почему о Духе Святом упоминается и в контексте сотворения человека, и в контексте постижения человеком Духовного мира, называя Дух Святой Духом Жизни, Духом Благодати, Откровения, Духом Божиим, Духом Истины, Любовью Божией.
Дух Жизни (Послание к Римлянам 8:2)
Дух Божий (Бытие 1:2)
Наставник (Евангелие от Иоанна 16:13)
Учитель (Евангелие от Иоанна 14:26)
Помощник (Послание к Римлянам 8:26)
Дух Святой (Евангелие от Луки 11:13)
Любовь Божия (Послание к Римлянам 5:5)
Дух Свободы (2-е послание Коринфянам 3:17)
Ходатай (Послание к Римлянам 8:26)
Дух Истины (Евангелие от Иоанна 14:17)
Дух Благодати (Послание к Евреям 10:29)
Утешитель (Евангелие от Иоанна 14:16)
Дух Откровения (Послание к Ефесянам 1:17)
Библия
Бог есть Дух,
а где Дух Божий, там свобода
Игорь Михайлович: Смотри, как легко понимается, когда уже знаешь. Что значит «иметь ключи от Царствия Божиего»? Ведь когда… Я уйду чуть-чуть в историю туда дальше. Когда один из пророков принёс Знания, люди говорят: «Что это? Откуда ты знаешь это всё?» А он говорит: «А мне Дух дал Ключи от Царствия, и я могу их передать вам, если вы возьмёте их». Многие начнут рыться: где это? Извините, ребята, но история покрыла мраком эту древнюю религию. Она ещё есть, упоминается, но, к сожалению, забыта. Хотя пророк, который был и давал эти Знания, он до сих пор есть в упоминаниях в одной из древнейших религий. Но слова-то хороши. Вот в чём смысл.
Ведущая: Да. Вот в Новом Завете Дух Святой описывается ещё как Утешитель. В Евангелии от Иоанна (14-я глава, 16-й стих) Иисус говорит: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек».
Библия, Евангелие от Иоанна (14:16)
А в главе 16, 13-14 стихах упоминается следующее: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам».
Библия, Евангелие от Иоанна (16:13-14)
В Новом Завете Святой Дух описывается как Личность, которая присутствует. Считается, что Дух Святой, Он уже здесь, Он уже с нами. То есть имеется в виду как человек, как индивид вот в образе человеческом? Или же Он как божество? И вот это до сих пор вызывает у людей споры и недопонимания. Чем это обусловлено?
Игорь Михайлович: Чем обусловлено это было в первую очередь, что как Личность? В действительности многократно в истории человечества, даже в этом мире, Святой Дух являлся в теле. Ну вот такой же, как и мы все с вами. И многие общались, разговаривали, хороший товарищ и тому подобное, ну как говорится. Но отсюда и пошло, что Он как Личность, потому что когда святые чувствовали… Ну действительно истинно святые чувствовали, Кто перед ними, и они ж это потом говорили другим. Отсюда и пошло такое, что Он как Личность. Он действительно обладает своей индивидуальностью, но всё-таки, ещё раз говорю, Он — не божество. Он — Тот, Кто честно, верно и праведно служит только Богу. Только Бог Всевышний.
Ведущая: Игорь Михайлович, а уточните, пожалуйста, ещё такой вопрос, которым интересуются люди. У человека есть Личность, Душа и тело. А вот когда Святой Дух присутствует в теле здесь, на земле, то у Него также есть Душа, Личность (то есть Личность имеется в виду уже как часть Святого Духа в человеке), или же как-то по-другому?
Игорь Михайлович: Душа приходит в человека (и Личность — это как уже отражение) на восьмой день, я рассказывал в первой передаче. А вот когда происходит, скажем так, ну модное слово такое, «реинкарнация», или же проявление… Как правило (чтобы было понимание), Дух Святой использует тело, которое обречено (по тем или иным причинам оно не может… Вроде бы и ребёнок нормальный, и всё остальное), но вселяется вместо души Тот, кого мы называем Дух Божий. У этого человека нет души, и Личности нет, а вот сознание есть. И с помощью этого сознания Он как раз и общается на мёртвом языке. То есть Он использует заведомо пустой сосуд, то есть Он не забирает жизнь.
Но часто Он также использует людей вот в повседневной жизни, в своей деятельности и тому подобное. Ведь Он проживает жизнь как обычный человек, причём, бывает, на разных уровнях. В каком смысле? В разных группах людей. Ну, как и ты, живёшь же обычную жизнь: с теми знакома, с теми. Так и Он: знакомится с людьми, живёт, проживает ничем не отличимую, обычную человеческую жизнь. Но в то же время Он наблюдает, и Он слушает. И вот когда Он остаётся неузнанным, когда некем… Ну, в общем, Он видит, что тело уже не совсем хорошее, но что-то можно исправить, то это исправляется. А если нет — ну как я уже говорил, Бог заканчивает жизнь, Бог её и создаёт заново. Но только уже в глобальном масштабе. Для этого Он здесь.
Ведущая: Вот ещё говорится, что «Он, придя, обличит мир, о грехе и о правде, и о суде… о суде же, что князь мира сего осужден».
Игорь Михайлович: Ну да, и Он же разделяет мёртвых и живых. Проще говоря, Он отделяет живых от мёртвых — функция такая.
Ведущая: Вот ещё о Духе Святом говорится, что Он есть Источник святости, Тот, кто наполняет животворящей жизнью. И вот в христианстве в Праздник Сошествия Святого Духа на апостолов вспоминают событие, которое произошло на пятидесятый день после Пасхи, когда на апостолов снизошёл Святой Дух, и они стали приобщёнными «к телу Единому». То есть всё общество учеников стало единым «телом Христовым». Вот что это означает: быть приобщённым «к телу Единому»? И что означает (вот в Ветхом Завете есть такое упоминание), что «Дух может телесно унести человека»?
Игорь Михайлович: И вот здесь возникает маленькая человеческая запятая. Что значит «телесно унести»? Ведь само понимание «тела» как такового — это иносказание на языке мёртвом, это означало… Вот как в день пятидесятницы, если мы разберём, люди приобщались к «Единому телу». Это что значит? После того, как они были освящены Духом Святым, то апостолы ну как бы присоединялись к «Единому телу». Но это же не значит, что телами они присоединялись к единому телу или становились… Это иносказание, это говорится для понимания тех, кто не знает, что такое Дух, кто не может соприкоснуться с чувственным Миром. Это пояснение для тех людей, которые живут умом, в которых доминирует демон. Им проще это было воспринять. А на самом деле это не что иное, как люди, становящиеся Ангелами при жизни, они уже заведомо становятся частью Мира Духовного, то есть они присоединяются к тому Миру, но посредством опять-таки Святого Духа.
И вот если мы глянем даже на Иисуса, то есть историю Иссы, ведь тело Иисуса было зачато Святым Духом, Им же оно было и воспитано, Им же научаемо, Им же оно было и крещено, именно Святым Духом Иисус творил чудеса. Так же ж? (Ведущая: Да) И жертва была принесена Святым Духом, и воскрешён Он был Духом Святым. Правильно? Но… неправильно. Посредством Духа Святого, но самим Богом. Вот в этом смысл. Вот, а сознание, смотри, как оно выделяет Духа Святого как нечто обособленное, уже наделяет его какой-то некой своей силой, своей волей. Да не может быть воли другой, кроме как воля Божия!
В мире существует две воли, это чтобы понятно было. Ни один человек не обладает волей. Многие возмутятся, скажут: «А я? Как же, вот я?» А вот кто в тебе говорит? Вернее, кто говорит в том, кто так сейчас подумал? Как раз и говорит тот, кто держит в рабстве его Личность, его сознание, то есть демоническая воля, или воля дьявола. И воля Бога. Заведомо мёртвое и вечное — вот разница. А человек может выбирать между той и той силой, правильно? Между жизнью и смертью. И ещё в учении древнейшего небиблейского писания «Дидахе», вот в первой главе, в первом стихе есть такие слова: «Есть два пути: один — жизни и один — смерти». Ещё тогда говорили об этом, о двух путях, и о том выборе, который совершает человек. Так что главное — не ошибиться. И вот здесь, главное, не слушать своё сознание, куда идти: оно подскажет, но не в ту сторону, в которую надо.
Ведущая: Игорь Михайлович, есть ещё такие вопросы: а что такое дар Духа Святого? В Библии сказано, что Святой Дух может снисходить на человека, а если человек начинает грешить, то Он его покидает.
Игорь Михайлович: Конечно. Величайший дар для человека — это как раз и есть дар Духа Святого, то есть само наличие Духа Святого, тот, который даёт Господь для человека, чтобы человек укрепился Им, ибо это единственный путь в бесконечность, путь в Жизнь. А почему вот покидает Дух человека (ну я имею в виду Святой Дух)? Потому что человек начинает слушать сознание, увлекается материальным, «грешить начинает» (ну вот в таком христианском выражении). А Дух грязи не любит. Ему… Он там, где Живые. Ему нечего делать с мёртвыми, Он ведь Живой.
ДУХ СВЯТОЙ — ИСТОЧНИК СВЯТОСТИ И ЖИЗНИ
ПЕРЕДАЧА «О ДУХЕ СВЯТОМ»
АЛЛАТРА ТВ
Ведущая: А вот то, что снизошло на апостолов, вот это проявление?
Игорь Михайлович: А это ангельское проявление, то есть опять-таки чтобы присутствие Ангела или проявление людям… Здесь подчёркивался момент, когда описывали это всё, насколько он значимый был, и насколько были апостолы готовы к тому (духовно готовы, духовно сильны), что их дух преобладал над их телом, что даже Ангел мог проявиться. А вот Ангел, когда проявляется, он проявляется как раз в таких огненных… типа столбов, шаров. Но это всё равно есть проявление Духа Святого, но только в более плотном проявлении, которое возмущает среду нашу земную, такое молекулярное возбуждение.
Ведущая: А что такое сама сила Святого Духа? Ведь сила — это причина всякого действия. И вот люди спрашивают: а что это — побуждение, принуждение?
Игорь Михайлович: И вот здесь важный момент: никогда никому насильно это не даётся. Вот эти силы приходят только тогда, когда человек жаждет их духовно. Сколько бы он ни хотел их получить сознанием своим… Да, он может получить некую силу (мы сейчас затронем этот момент… ну, в принципе, уже затронули, к сожалению) — это силы Аллата. Раньше это называлось «Аллат» — это сила, которой наделяет этот мир посредством Духа Святого Господь. Это сила, которая поддерживает всю жизнь здесь, это «огонь жизни». Ну естественно, что исходящая сила от Духа Святого наделена огромными возможностями.
И вот Аллат, антиаллат (Ведущая: Да). То есть Аллат поддерживает жизнь духовную, а антиаллат — жизнь материальную. Вот всё, что связано и обусловлено с демоническим существованием, или временным, — это как отражение, отражение от кривых зеркал септонов, то есть истинного света. В принципе, хорошее описание (я вот просто посмотрел в «ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА», и вот этим вот выражением вынес). А то, что это всё создаёт, вот то и есть сила Аллата. Но сама по себе сила не наделена личностной характеристикой самосознания.
А вот Дух Святой — конечно, это такая же Личность, как вот каждого, себя пробудившего. Он осознаёт это, но у Него нет колебаний, нет… Ну какое может быть колебание? Он просто знает, кто такой Бог, да и всё, и знает, что это такое. Ну как знает? Тяжело сказать. Вот опять-таки я запираюсь в нашем языке, для того чтобы даже выразить это всё. Не из-за того, что у меня маленький словарный запас, ни в коем случае, нет. Просто хотелось сказать большее, чем может вместить слово человеческое.
Ведущая: Ещё такой вопрос от людей. В Новом Завете в книге «Деяния апостолов» (1-я глава, 8-й стих) есть такие слова: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой». Что означает «вы примете силу»?
Игорь Михайлович: Объясню. «Вы примете силу» — это как раз те силы Аллата, о которых я говорил. Когда входит Дух Святой, Он наделяет Личность силой. Эта сила и есть сила Аллата.