Какая основная и самая главная цель жизни человека? Почему поиск себя и своего предназначения является проблемой в любом возрасте? Многие люди несчастливы в конце своего жизненного пути: в чём причина разочарования? Какие подмены цели на духовном пути встречаются очень часто?
- Для кого губительна и страшна смерть?
- Иллюзия жизни — что это такое? Чем человек оплачивает эту иллюзию?
- Какие самые первые шаги на пути познания себя?
- Для чего человек в этом мире? Дом, семья, работа — в этом ли смысл?
- Важность практического опыта на пути духовного освобождения. Как можно пройти все этапы на духовном пути и достичь цели жизни?
- Какое самое главное понимание в духовном развитии человека?
- Благодаря чему многие люди становятся духовно свободными в наши дни? Как это отражается и проявляется в сфере нашей жизни?
- От кого зависим и кем манипулируем любой человек? Почему это понимание страшно для любой науки?
- Что такое настоящая свобода: как её обрести?
- Как стать устойчивым на духовном пути? Что такое «игры в духовность»?
Ответы на эти и другие важные для человека вопросы смотрите во фрагменте передачи «В поисках себя» с участием Игоря Михайловича Данилова на АЛЛАТРА ТВ.
Текстовая версия видео «Цель жизни человека — обрести ЖИЗНЬ!»
Фрагмент передачи «В поисках себя» с 00:00:16 по 00:02:42:
Татьяна: Поиск себя и своего предназначения в жизни является проблемой для людей в любом возрасте: и в юности, и в старости. Интересно, с каким итогом они подходят в завершении своей жизни: люди разочарованы в том, как они прожили свою жизнь.
Встретилось очень интересное исследование британских учёных. Они проводили опрос среди жителей семидесятилетнего возраста и выяснили следующее: что все люди, будучи в преклонном возрасте, жалеют о том, что они работали на нелюбимой работе; о том, что они жили с нелюбимыми людьми; о том, что они в молодости или на протяжении всей жизни не занимались спортом, не путешествовали, плохо питались. И возникает вопрос: а вот если бы обстоятельства сложились таким образом, что всё это в их жизни было, чувствовали ли они бы себя при этом счастливыми?
Игорь Михайлович: Ну, первое, что значит «все люди»? (Татьяна: В Британии) Я сомневаюсь, что все люди. Большинство — да, подавляющее большинство, но не все. Есть те люди, которые счастливы даже в старости. А касательно того вопроса, что «если бы были другие обстоятельства…» и всё, что они перечислили, что их разочаровало в жизни, у них свершилось: были бы они счастливы? Такие люди не были бы счастливы, потому что прежде всего они несчастливы не потому, что работали не на любимой работе, жили с нелюбимыми людьми, а потому что они не нашли себя. Они не реализовали основную и самую главную цель — ту цель, для чего здесь человек. И вот это их разочаровало.
Пока мы молоды, у нас как бы есть запас времени, и мы понимаем, что у нас ещё многое впереди, мы многое можем успеть. А когда приходит старость, исчезают возможности, и мы понимаем: лишь одна перспектива у нас, больше нет никакой, — то приходит и осознание, и понимание нашей жизни, которая прошла бесцельно. А если у человека нет цели в жизни, он не живёт, или же цель ложная. Вот люди строят цели, к ним стремятся. Достигнув их, они осознают, что это были не те цели, и это в конечном счёте их разочаровывает.
с 00:13:43 по 00:15:35:
Екатерина: Просто, может, из-за того, что вот эта цель конечная в жизни, она подменяется. То есть если бы у человека была цель познать себя, прийти к Богу, была какая-то (Игорь Михайлович: Честность) стройная… помочь людям, но искренне. Ведь если ты учёный, ты можешь столько сделать. Если ты учёный, который наблюдает за собой, изучает своё сознание, это же расширяет твои возможности (Игорь Михайлович: Да). А если цель такая, что там заработать себе какое-то удобное место или ещё что-то (Игорь Михайлович: Имя, карьера), начинается вот этот поплавок. Он как на поверхности, система им руководит как угодно — страхами, желаниями, будущим, прошлым. И вот получается, что благодаря тому, что опять же в мир пришли эти Знания, бесконечная благодарность за них такая, потому что сам был тем поплавком. И ты понимаешь, что есть какая-то цель в жизни, какая-то благородная, она должна быть. Потому что какой же смысл? Ты родился в теле смертном (Игорь Михайлович: От твоего существования), и что — это всё?
Да, ещё люди спрашивают: «А что же?.. Я не хочу умирать, ну боюсь умереть. А что же, как же так быть, чтобы вот этого страха не было?» А вот и есть вот это знание, чтобы прийти к тому, чтобы стать частью Живого мира, стать частью Мира Духовного.
Игорь Михайлович: Вот мы вернёмся как раз к вот этим исследованиям, что людей в преклонном возрасте опрашивали, и они были разочарованы, скажем, своей жизнью, и недовольны. Почему? Потому что они поняли, что они прожили впустую. И самое, знаешь, что для них губительное? То, что они понимают, что они столкнутся с тем, что называют смерть.
Татьяна: Неизбежно…
Игорь Михайлович: Конечно. Они все недовольны будут лишь тем (кто недоволен), что не обрели Жизнь. Ведь смерть, она губительна и страшна тем, кто не имеет Жизни. А кто имеет Жизнь — для того нет смерти.
Рисунок «На шаг впереди себя».
Из книги Анастасии Новых «Сэнсэй-ІV. Исконный Шамбалы»
«Удивились ученики его откровенному рассказу. И поведал Танг-Ця-О им мудрость: “Человеческая суета бесплодна. Люди торопятся, мучаются от страхов и злости, навеянных По. Тем временем Великое Дао пребывает в божественной безмятежности. Тот, кто имеет желания и думает о них, вновь рождается в этом мире из-за своих желаний. И только тот, кто совершенен духом, свободен от желаний и страха, познаёт тайну Великого Дао и навеки покидает этот мир. Мудрый человек идёт по пути постижения Высшего в самоуглублении и духовном очищении на шаг впереди себя…”»
ИЗ КНИГИ А. НОВЫХ «СЭНСЭЙ-ІV. ИСКОННЫЙ ШАМБАЛЫ»
«Смерть губительна и страшна тем, кто не имеет Жизни. А кто имеет Жизнь — для того нет смерти».
И.М. Данилов
ИЗ ПЕРЕДАЧИ «В ПОИСКАХ СЕБЯ»
с 00:19:42 по 00:22:02:
Татьяна: А вот как найти?.. Задаются тоже люди, уже те, которые чувствуют, что да, есть что-то большее и что на этой жизни Жизнь не заканчивается, что произойдёт определённый переход. Как найти вот этот путь, по которому?..
Игорь Михайлович: Этот путь описан в любых святых писаниях. В любых. Разве не так? И в любой религии он есть.
Татьяна: Просто переживают, что успеют ли они после того, когда закончится, скажем, земная жизнь?..
Игорь Михайлович: Потом уже ничего они не смогут и не успеют.
Татьяна: Каким образом происходит вот этот переход туда?
Игорь Михайлович: Я скажу проще. Вот простой пример: у тебя есть определённое количество средств, ну денег, скажем так, ты можешь зайти в магазин и что-то купить. Правильно? А если у тебя нет денег, ты сможешь зайти и купить что-то?
Татьяна: Нет.
Игорь Михайлович: Вот время и внимание, сила внимания — это наши деньги, за которые мы здесь можем купить. Мы можем купить иллюзию, которая заканчивается. А иллюзия, извините, — это всё. Это наше общение с кем угодно, вот построение общения (как они говорят), налаживание… Да, мы можем оплачивать своим вниманием, своим временем построение хороших взаимоотношений с кем угодно: с родными, близкими, с друзьями и со всеми остальными. Но даст это удовлетворение? Даст это Жизнь? (Татьяна: Нет) Мы можем строить карьеру. Даст это Жизнь? Мы можем уйти в отшельничество и общаться только с природой, кушать кузнечиков или, извините, если вегетарианец, то кушать только одуванчики. Даст это Жизнь?
Татьяна: Нет.
Игорь Михайлович: Любая театральщина, чем бы мы здесь ни занимались, всё, чем мы занимаемся в материальном мире, — это театральщина. Так же ж?
Татьяна: Да.
Игорь Михайлович: Иллюзорно. Даст это Жизнь?
Татьяна: Голограммы, которые умрут.
Игорь Михайлович: Всего лишь навсего.
Екатерина: Оно же не даёт удовлетворения. А что даёт удовлетворение? Совсем другое.
Игорь Михайлович: Удовлетворение может давать. Если человек живёт на позиции животного, то удовлетворение ему даст любая победа (Екатерина: Но покоя не даст), любая диктатура над кем-то или ещё что-то. Это всё может дать ему удовлетворение, удовлетворение от животного. А простой вопрос: даст это ему счастье, настоящее счастье? Настоящее счастье приходит лишь с приходом Жизни.
с 00:28:59 по 00:32:46:
Игорь Михайлович: Всё начинается с первого шага и решения. Но есть одно правило: если ты принял решение — не нарушай его. Оно тяжело даётся — первые шаги. Ведь действительно первые шаги на духовном пути, если человек решил по нему идти, они тяжелы, но тяжелы лишь первые шаги. А это самое первое — это принятие решения. А второе — это контроль. То есть вот сознание мешает человеку. Раз оно мешает — изучи его. Разве не так? А кто в действительности серьёзно относится к изучению?
Вот, к примеру, в школе мы изучаем предметы, в университетах изучаем предметы, относимся к этому серьёзно. Люди, которые идут в науку, они изучают те предметы, которыми они занимаются, проводят исследования, разбираются — вот серьёзно подходят. Те, кто профессионал в своей работе, неважно какая профессия, но мы же её изучаем, мы же наращиваем мастерство.
А когда мы становимся на духовный путь, нам почему-то кажется и нам сознание рассказывает, что «всё должно прийти само, ты ничего не должен делать, духовный путь — это подарок от Бога только за то, что ты есть, Он тебе должен…» Ребята, в этом мире никто никому ничего не должен. А то, что касается духовного, — это шанс обрести Жизнь. Но заслужить её и обрести ты должен сам — в этом смысл существования человека здесь.
Второй самый глобальный вопрос: для чего человек в этом мире? Ведь все знают, для чего-то мы здесь есть. Просто так ты не появился бы здесь. Правильно? Раз ты здесь, значит, для чего-то ты нужен. Лишь для того чтоб обрести Жизнь, другого нет. Всё остальное — это попутно, всё это естественно, всё это взаимоотношения, построение: дом, семья, работа, — это шаблон. Так же живут и животные, и все остальные, мы только на другом уровне просто. Но это всё шаблонно, это заложено в нас от материального.
Но в чём смысл? Смысл — обретение Жизни. Значит, что нужно? Её обрести. И почему так ценно внимание и наше время? Куда мы в большей степени это вкладываем, то мы и получаем. Если мы профессионально относимся к своей работе, если мы изучаем науки, если мы изучаем или учимся в школе, то почему на духовном пути всё должно быть «просто так»? Нам достаточно, нам дали молитву или мантру, или какую-то медитацию, и вот мы должны её выполнить (Екатерина: Волшебная палочка) — и нам всё упадёт. Да, волшебный пиночек такой или такая халявная свеча: мы её зажгли — и всё решилось одним простым действием. Нет, друзья мои, здесь надо работать, и работать, самое главное, честно и серьёзно, тогда будет всё в ваших руках. Но когда вы соблазняетесь, поддаётесь, когда вы хотите и то, и это, тогда ничего не получается: да, приходит злость, разочарование, тогда приходит неудовлетворение, тогда начинается, что «всё это ерунда, всё это неправда, мир, он простой материальный, и смерть — это всего лишь сон». Удачи вам, спите спокойно. Это я для тех, кто хочет спать. А для тех, кто хочет Жить: ребята, закатали рукава, перестали заниматься дурью, честно и добросовестно. Как говорят:
— А сколько копать?
— Ну как сколько? — говорит, — с утра и до обеда.
Да? Так и здесь. Закатал рукава, глазки открыл — и пока глазки не закрыл, до самого вечера.
с 00:39:02 по 00:44:08:
Игорь Михайлович: Потому что духовный путь, он так же простой, как и, скажем, освоение какой-то науки или ещё чего-то. Это практический опыт. А практический опыт, извините, только практикой можно достичь, по-другому не получится. И если мы возьмём любую религию, а, извините, любая религия в конечном счёте (ну в духовном аспекте имею в виду) должна вести человека к чему?
Екатерина: К Жизни.
Игорь Михайлович: К Жизни, правильно. И как бы мы ни крутили, мы всё равно пройдём все эти же этапы, по-другому не получится, как бы мы их ни называли. За эпитеты мы не будем бороться и рассказывать сейчас, потому что все эти шаги, которые необходимо сделать в духовном развитии и на духовном пути человеку, они абсолютно идентичны. Можно пройти быстрей, проще, с пониманием того, что ты делаешь, а можно, извините, тянуть на себе целый воз всяких ненужностей, которые тебя будут отвлекать и путать. Извините, там какой-то дед тысячу лет назад выполнял что-то, стоя там на левой ноге. Оттого, если ты будешь выполнять (к примеру, вот берём христианство) Иисусову молитву, стоя на голове или стоя на одной ноге, или просто будешь жить как нормальный человек, но углубляться в её суть, извините, кто выиграет? Тот, кто стоит на голове или на левой ноге и выполняет её, или тот, кто углубляется в суть, который чувственно начинает воспринимать? А главное что? Это развить чувственное. Главное — осознать, что ты Личность, осознать, что враг гораздо ближе, чем тебе кажется, и враг практически всю твою жизнь живёт за тебя. А когда он живёт за тебя, ты не Живёшь.
И вот простая математика: кто Живёт — тот и Живёт потом, когда заканчивается жизнь физического тела. Физическое тело — это оболочка. Извините, сейчас наука говорит о том, что ну не может человек умереть как духовная составляющая (Екатерина: Сознание… да, что оно не заканчивается со смертью тела). Сознание не заканчивается смертью тела. И с этим уже согласны. А раз с этим согласны, значит, оно не является частью работы головного мозга. И с этим тоже согласны, потому что масса научных, скажем, доказательств существует, когда отсутствовала большая часть головного мозга, а мыслительные процессы не прекращались.
Екатерина: Да, функционирует абсолютно нормально человек, с виду и не скажешь, да.
Игорь Михайлович: Ну и много других доказательств существовало и существует. И самое важное на сегодняшний день опять-таки благодаря АллатРа, что существует уже огромный опыт тысяч людей, которые идут по этому пути и приобретают свой опыт. И он подтверждается, извините, не философией, болтовнёй, а практикой многих людей. И это очень важно.
Екатерина: И очень радостно.
Игорь Михайлович: И очень радостно. Ещё почему радостно? Потому что чем больше людей действительно осваивают это всё, перестают слушать своё сознание, становятся духовно свободными, тем повышается резонанс, тем отклик от них становится живей…
Екатерина: И ты чувствуешь, как больше Жизни становится.
Игорь Михайлович: Потому что её становится больше.
Екатерина: Как будто бы есть какая-то невидимая взаимосвязь.
Игорь Михайлович: Конечно она есть. Вот представьте, определённая сфера, в которой жизни не было, и она начинает зарождаться. И чем больше она зарождается, тем больше она резонирует друг с другом. Значит, она проявляется, а раз она проявляется, она занимает определённый объём, имеет определённую массу. Значит, она что? Вытесняет другое. А есть или Жизнь, или смерть. Чем больше Жизни в этой сфере, тем меньше смерти — простая математика, друзья мои. И от вас, от каждого, зависит многое, не только ваша Жизнь, но и Жизнь других.
Татьяна: Относительно духовной цели тоже хотели спросить. Ведь сознание что рисует людям? Что бессмысленно идти туда, куда ты не представляешь, куда идти. И постоянно хочет (Игорь Михайлович: Да) описать, что же такое…
Игорь Михайлович: Простой вопрос: если наше сознание берёт какую-то цель, оно эту цель что делает?
Татьяна: Пытается обрисовать, да.
Игорь Михайлович: Объективизирует (Татьяна: Объективизировать), то есть нужен образ, нужен объект, конечная цель или ещё что-то. А как мы можем пойти туда, не зная куда? Только в сказке. А здесь и получается: мы сказку превращаем в жизнь. Почему? Потому что мы идём туда, куда стремимся, но конечной цели мы не знаем, мы не можем её нарисовать. Нарисовать где? В своём сознании. А кто хочет? Наше сознание. А первое что мы делаем? Мы изучаем работу нашего сознания, и мы начинаем понимать, что оно далеко не наше. Первый шаг, первый опыт.
Оттого, если ты будешь выполнять (к примеру, вот берём христианство) Иисусову молитву, стоя на голове или стоя на одной ноге, или просто будешь жить как нормальный человек, но углубляться в её суть, извините, кто выиграет? Тот, кто стоит на голове или на левой ноге и выполняет её, или тот, кто углубляется в суть, который чувственно начинает воспринимать? А главное что? Это развить чувственное. Главное — осознать, что ты Личность, осознать, что враг гораздо ближе, чем тебе кажется, и враг практически всю твою жизнь живёт за тебя. А когда он живёт за тебя, ты не Живёшь.
И вот простая математика: кто Живёт — тот и Живёт потом, когда заканчивается жизнь физического тела. Физическое тело — это оболочка. Извините, сейчас наука говорит о том, что ну не может человек умереть как духовная составляющая (Екатерина: Сознание… да, что оно не заканчивается со смертью тела). Сознание не заканчивается смертью тела. И с этим уже согласны. А раз с этим согласны, значит, оно не является частью работы головного мозга. И с этим тоже согласны, потому что масса научных, скажем, доказательств существует, когда отсутствовала большая часть головного мозга, а мыслительные процессы не прекращались.
Екатерина: Да, функционирует абсолютно нормально человек, с виду и не скажешь, да.
Игорь Михайлович: Ну и много других доказательств существовало и существует. И самое важное на сегодняшний день опять-таки благодаря АллатРа, что существует уже огромный опыт тысяч людей, которые идут по этому пути и приобретают свой опыт. И он подтверждается, извините, не философией, болтовнёй, а практикой многих людей. И это очень важно.
Екатерина: И очень радостно.
Игорь Михайлович: И очень радостно. Ещё почему радостно? Потому что чем больше людей действительно осваивают это всё, перестают слушать своё сознание, становятся духовно свободными, тем повышается резонанс, тем отклик от них становится живей…
Екатерина: И ты чувствуешь, как больше Жизни становится.
Игорь Михайлович: Потому что её становится больше.
Екатерина: Как будто бы есть какая-то невидимая взаимосвязь.
Игорь Михайлович: Конечно она есть. Вот представьте, определённая сфера, в которой жизни не было, и она начинает зарождаться. И чем больше она зарождается, тем больше она резонирует друг с другом. Значит, она проявляется, а раз она проявляется, она занимает определённый объём, имеет определённую массу. Значит, она что? Вытесняет другое. А есть или Жизнь, или смерть. Чем больше Жизни в этой сфере, тем меньше смерти — простая математика, друзья мои. И от вас, от каждого, зависит многое, не только ваша Жизнь, но и Жизнь других.
Татьяна: Относительно духовной цели тоже хотели спросить. Ведь сознание что рисует людям? Что бессмысленно идти туда, куда ты не представляешь, куда идти. И постоянно хочет (Игорь Михайлович: Да) описать, что же такое…
Игорь Михайлович: Простой вопрос: если наше сознание берёт какую-то цель, оно эту цель что делает?
Татьяна: Пытается обрисовать, да.
Игорь Михайлович: Объективизирует (Татьяна: Объективизировать), то есть нужен образ, нужен объект, конечная цель или ещё что-то. А как мы можем пойти туда, не зная куда? Только в сказке. А здесь и получается: мы сказку превращаем в жизнь. Почему? Потому что мы идём туда, куда стремимся, но конечной цели мы не знаем, мы не можем её нарисовать. Нарисовать где? В своём сознании. А кто хочет? Наше сознание. А первое что мы делаем? Мы изучаем работу нашего сознания, и мы начинаем понимать, что оно далеко не наше. Первый шаг, первый опыт.
И первый опыт порой настолько поразителен, когда человек действительно начинает понимать, что сознание ему диктует, оно им манипулирует. И вот это самое страшное для всей науки современности, психиатрии и всей остальной, потому что преломить это невозможно. Каким-то образом оправдать это невозможно, когда человек зависим и манипулируем кем-то. А это так.
Но здесь что это даёт? Ну если, конечно, человек не раб системы, это даёт ему что? Стремление познать и освободиться. И человек начинает понимать, что настоящая свобода появляется тогда, когда мы выходим из-под настоящего рабства.
с 01:39:37 по 01:43:24:
Рисунок «Страж»
Из книги Анастасии Новых «Птицы и камень»
«Духовный опыт — это результат жизни, в которой твоя духовность должна проявляться во всём: в мыслях, поступках, действиях, духовных практиках и, в первую очередь, помощи людям во имя добра, ибо это есть самый короткий путь к Богу. Любовь человека не тщетна, ибо она очищает душу и дарует силу созидания. Молитвы и медитации не бессмысленны, ибо они есть такое же благо для духовного роста человека, как питание для плода, набирающего силу. Упование на Бога не ложно, ибо в нём сокрыто сущее, что связывает нас непосредственно с Ним. Так что быть настоящим Человеком и истинно приближаться к Богу — это значит с каждым днём всё больше проявлять в мир Свет своей души и добиться того, чтобы в этом Свете не было даже намёка на присутствие тени. Только тогда вы сможете пройти Стража и воссоединиться с истинным Источником Света».
ИЗ КНИГИ А. НОВЫХ «СЭНСЭЙ-IV. ИСКОННЫЙ ШАМБАЛЫ»
Екатерина: Люди спрашивают: «Как вот стать устойчивым на пути?»
Игорь Михайлович: Стать честным. Когда человек играется в духовность, у него есть колебания, у него есть сомнения, у него есть, ну в общем так, скажем, масса свободного времени и масса внимания, которое он может распределять куда угодно.
Екатерина: Что было за собой тогда замечено? Что делал по чуть-чуть: и чуть-чуть в духовном, и чуть-чуть в материальном, и чуть-чуть тут интерес, и чуть-чуть там, и в конечном итоге сидишь…
Игорь Михайлович: По факту это был, скажем так, не духовный путь, а игра. Это просто игра, это просто весело. Есть определённый коллектив, где-то общие интересы, где-то можно поразвлекаться, поиграть, можно подумать о планах своей жизни, ещё что-то, но и в то же время поиграться в духовность.
Но если человек становится на духовный путь, он понимает… честно, реально он понимает всю ценность времени и внимания. И когда он начинает получать первый отклик, когда действительно начинают чувственные процессы происходить, ну тогда уже система над ним не властна. Но первые моменты, вот они всегда такие, как игра, идут. Мало кто сразу чувствует и действительно идёт.
Екатерина: Да. Духовное практикование превращается в очень серьёзную жизнь. Когда ты начинаешь видеть и понимать большее, когда в тебе откликается большее, то вот это даёт тебе степень свободы и возможность не быть руководимой и как кукла…
Игорь Михайлович: Не быть просто козой дойной.
Екатерина: Да, и рупором системы, потому что тоже были разные моменты. И когда это становится большей реальностью, чем всё бытовое, всё наносное, всё, что предлагает сегодняшнее общество, она становится, вот эта внутренняя АллатРа и вот эта работа над собой, более ощутимой и дающей тебе большую Жизнь, то, конечно, всё меняется. То есть это перестаёт быть игрой, а становится реально Жизнью и путём, потому что ты видишь то, чего ты не видел раньше, и понимаешь то, чего ты не знал раньше.
Игорь Михайлович: Ну путь… Опять-таки духовный путь — это начальный этап. В последующем — это Жизнь, и её уже путём не назовёшь. Путь — это когда человек стал на духовный путь: он что-то чувствует, он к чему-то стремится, он действительно хочет быть Человеком, а не зверем, он хочет Жить, а не быть, извини, субличностью в последующем. И вот он стал, и первые его шаги до того момента, пока он не обретёт Жизнь, — вот это и есть путь. А когда Жизнь обрёл человек — это уже Жизнь. Ну какой же это путь? Скажем так: путь Домой и когда ты пришёл Домой — разница в этом есть. Да? Пока ты Домой идёшь — это путь, а когда ты пришёл — ты уже Дома.
Екатерина: Поэтому и огромная благодарность, что вообще появилось такое невероятное солнце как АллатРа в миру, потому что без цели ты не знаешь, для чего тебе даже бороться, зачем тебе выбаривать эту Жизнь. А когда у тебя есть чёткое понимание, ради чего это всё, ты поднимаешься и действуешь.
Игорь Михайлович: Ты мне назови хоть один век, когда её не было здесь (Екатерина: Да). АллатРа была всегда здесь. По-разному называют, по-разному интерпретируют. Ну поискажали, поизменили, но она-то есть и она-то была.
Люди, которые находятся в поиске духовной свободы, вот именно этой Любви и радости, и когда они соприкасаются со Знаниями — они это чувствуют, потому что люди находятся в поиске. Им покажи Источник — дальше они сами всё делают. Ну разве не так? Люди, которые испытывают жажду, действительно духовную жажду, им достаточно чуть-чуть соприкоснуться — и всё. Это, да, было и будет ещё. Но это ж опять-таки там, где люди находятся в поиске.
Рисунок «Агапит»
Из книги Анастасии Новых «Сэнсэй-II. Исконный Шамбалы»
«Сокровища есть духовное преобразование человека. Но чтобы его достичь, необходимо упорно работать над собой в каждом дне. Не все, прельстившиеся перспективой пути, доходят до его конца, ибо путь предполагает внутренние изменения. Первыми покидают путь те, кто много говорит, но ничего не делает, чтобы преобразовать себя. За ними следуют те, кто ищет лёгких побед. Потом с духовного пути отклоняются и те, кто прельщается открывшимися у них способностями для удовлетворения своей значимости в этом мире. Далее — те, кто находит удовольствие в самом процессе поиска смысла жизни, но не понимает себя и в результате ничего не находит. Сворачивают с духовного пути и те, кто сомневается в себе, в Мудреце, открывшем им духовную Истину, да и в самой Истине. Все эти люди истолковывают духовный путь так, как им выгодно для себя в этом материальном мире. И только тот, кто идёт с чистотой и искренностью намерений до конца, прилагая упорство в своём духовном труде, преобразуя себя в каждом дне, только тот в жизни находит свои духовные сокровища, которые дают возможность уйти в другой мир. Смысл этой притчи таков: часто, следуя по духовному пути, люди ищут личного успеха в этом временном для них мире вместо своих духовных сокровищ, которые открывают им путь в Вечность».
ИЗ КНИГИ А. НОВЫХ «АЛЛАТРА»