Известно ли сегодня современному человеку о том, что в истории нашей человеческой цивилизации существовали народы и целые цивилизации, которым удавалось жить совершенно мирно? И жить так не какой-то период времени, а на протяжении сотен и даже тысяч лет?! У них не было ни оружия, ни классового деления, они вели разностороннюю созидательную деятельность, стремились к познанию мира и себя. Согласно историческим исследованиям главными в жизни этих людей были не материальные, бытовые дела, а нематериальные духовные ценности, Знания о которых они увековечивали в своих изделиях.
Чем же жили такие общности настоящих людей, присутствовавшие на разных континентах и в разное время? С какими необычными артефактами, оставленными ими, мы сегодня имеем возможность соприкоснуться? Что означают загадочные знаки, оставленные на этих артефактах? И почему знаки и символы одинаковы во всех этих культурах, вне зависимости от того, что они находятся за тысячи, а иногда за сотни тысяч километров друг от друга? Почему Знания, переданные ими из самой древности, так важны сегодня для нас, представителей современной человеческой цивилизации?
Загадки культур мира. Чудь, Хараппа, Луристан — единое знание
Загадки истории древних цивилизаций мира
Знания древних о мире и человеке
Смысл символов и знаков
Исконные знания из книги «АллатРа»
В программе «Загадки культур мира»
Анна: Здравствуйте! С вами программа «Загадки древних цивилизаций мира».
Илья: А знаете ли вы, что в истории нашей человеческой цивилизации существовали огромные народы и целые цивилизации, которым удавалось жить совершенно мирно, и жить так не какой-то период времени, а на протяжении сотен и даже тысяч лет.
Анна: У них не было ни оружия, ни классового деления, они вели разностороннюю созидательную деятельность, стремились к познанию мира и себя. Согласно историческим исследованиям главным в жизни этих людей были не материальные, не бытовые дела, а духовные ценности, знания о которых они увековечивали в своих изделиях.
Илья: Чем же жили такие общности настоящих людей, присутствовавшие на разных континентах и в разное время? С какими необычными артефактами, оставленными ими, мы сегодня имеем возможность соприкоснуться, что означают загадочные знаки, оставленные на этих артефактах? И почему знаки и символы, одинаковые во всех этих культурах, вне зависимости от того, что они порой находятся за тысячи километров друг от друга?
(Артефакты разных культур мира с древним знаком АЛЛАТРА, известным всем цивилизациям планеты)
Анна: Почему знания, переданные ими с самой древности, так важны сегодня для нас, представителей современной человеческой цивилизации? Давайте вместе окунёмся в этот многогранный мир истории настоящего человеческого общества, которое рассказывает нам о том, как можно просто жить в мире, согласии друг с другом. В единой культуре общего внутреннего знания, в котором содержится понимание истинного смысла жизни человека, цели его пребывания здесь.
Илья: Как вы думаете, к какой древней культуре принадлежат эти необычные артефакты?
Анна: Давайте рассмотрим их повнимательнее. Что изображено на них?
Илья: Как давно они были созданы, кем и зачем? Какие знания люди хотели передать с их помощью? А главное — почему сегодня эти знания столь актуальны? Давайте узнавать вместе.
______________
На каждом из артефактов присутствуют по семь объектов, из их голов выходят продолговатые элементы. Возле каждого — вертикальный ряд коротких ребристых линий. Композиция изображения отражает то, что эти люди явно объединены неким совместным действием. На первом изображении на головах людей мы видим одинаковый знак — выпуклый шар с полумесяцем под ним. Точно такой же стилизованный знак можно наблюдать и над человеком на втором изображении. Этот знак именуется «АллатРа». И он часто встречается на древних изображениях цивилизаций мира на разных континентах.
Представлены изображение знака АллатРа:
12000 до н.э. Гёбекле-Тепе (Турция)
5000 до н.э. Храм солнце в лодке (Сибирь)
5000 до н.э. Пустыня Баюда (Африка)
6000-3000 до н.э. Ваза (Триполье)
5000-2000 до н.э. Сосуд Яншао (Китай)
4000-600 до н.э. Египет
4000-3000 до н.э. Барельеф (Шумеры)
3000 до н.э. Рельеф, алтарь (Южная Аравия)
______________
Анна: Возможно, вы будете удивлены, узнав, что эти артефакты принадлежат не одной культуре, а к разным, причём расположенным достаточно далеко друг от друга.
Илья: Расстояние между ними более 3000 км.
______________
Первый артефакт принадлежит к, так называемому, Пермскому звериному стилю. Это ажурная бляха, датируемая 1 тысячелетием до нашей эры, и найдена в Приуралье. По предположению учёных, согласно мифологии народов, проживающих в этой местности, здесь изображены семеро человеко-лосей, хозяев семи миров. Эти изображения взяты из книги «Мифы народов мира», и оно напоминает другой артефакт, рисунок которого мы ранее видели в книге «АллатРа». Сопоставив их вместе, видим, что они одинаковы многими ключевыми деталями. Второй артефакт принадлежит цивилизации долины Инда, существовавшей во 3–2 тысячелетии до нашей эры, именуемой археологами Хараппской, в соответствии с местом раскопок в Хараппе, что находится в западной части Азии — в Пакистане, Западный Пенджаб. Подлинное название этой культуры, то есть как себя именовали её представители, пока неизвестно. В книге «АллатРа» описывается, что данный артефакт представляет из себя оттиск печати, который изображает групповую медитацию. Оттиск датируется 3-2 тысячелетием до нашей эры. Интересно, что некоторые уёеные отождествляют семь людей, изображённых здесь с семью матерями Бхараты. Бхарата — это одно из древних названий Индии. Матери Бхараты — семь главных женских Божеств, известных так же, как Матери Мудрости, которые издревле почитаются в Индии. На страницах книги «АллатРа» содержится интересная и уникальная, исторически подтверждённая информация о том, что женское Божественное начало в культурах народов мира играет особую роль — роль духовной силы свыше, помогающей человеку в духовном пути.
______________
Анна: Также неспроста на каждом из артефактов запечатлено именно по семь человек. Число семь имеет особое сакральное значение для духовной культуры мира. В книге «АллатРа» приводится множество примеров того, как число семь отображается в ключевых символических аспектах той или иной культуры. Указывая на семь измерений, на духовную работу группы из семи людей и на другие сакральные знания, связанные с этим особенным числом.
Илья: Узнав такую любопытную информацию об этих двух предметах, стало интересно подробнее вникнуть в смысл изображённой на них символике. А также продолжить поиск возможных сходств между двумя культурами, которым они принадлежат.
Анна: И забегая наперед, скажем, что таких сходств оказалась достаточно много.
Илья: О Пермском зверином стиле, как оказалось, сегодня известно не так много. Здесь хранится еще много тайн, которые предстоит раскрыть будущим поколениям.
______________
Как утверждают учёные, существуют определённые сложности с его датировкой, поскольку все артефакты найдены не на местах заселения людей, где можно определить временные пласты, а в совершенно отдалённых от селений территориях, словом, там, где, будто ничего и не было. Одна из особенностей данного стиля, отмеченная учёными, состоит в том, что, судя по всему, мастерами, отливающими данный предметы, были именно женщины. Интересно также, что происхождение и авторство звериного стиля местные народности приписывают загадочному народу чудь, который согласно преданиям жил на этих территориях до них и отличался по образу и укладу жизни. В соответствии с народной версией название чудь происходит от слова «чудный», указывая на то, что эти люди, как их язык, были чудными, необычными. При неизвестных обстоятельствах этот загадочный народ неожиданно исчез, оставив после себя множество необычных предметов. Символы, зафиксированные на предметах, несут в себе определённые знания, свидетельствующие, что эти люди ведали о духовном пути. Что случилось с чудской народностью пока неизвестно. Было ли это связано с природными катаклизмами или эпидемиями, или ядерной войной древних цивилизаций, о которой высказывают предположения некоторые археологи согласно их раскопкам, находкам и упоминаниям в древних книгах о битве Богов.
______________
Анна: Как гласят местные поверья, представители народа чудь ушли под землю и с ними до сих пор можно увидеться, только встреча может принести как счастье, так и горе, исход зависит от внутреннего мира человека, который соприкоснулся с этой тайной.
______________
В 1924-1928 годах Николай Рерих, художник, философ и археолог, проводил экспедицию по Центральной Азии и в своей книге «Шамбала. Сердце Азии» описал, как на Алтае пожилой старовер привёл их группу на каменистый холм и, указывая на каменные круги древних погребений, рассказал: «Вот здесь и ушла чудь под землю, только не навсегда ушла чудь. Когда вернётся счастливое время, и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придёт опять чудь со всеми сокровищами».
______________
Илья: Интересен и такой момент, что благодаря книгам Анастасии Новых известно, что Беловодье — это место, где в данное время находится преддверие Шамбалы.
Анна: Иными словами, в вышеупомянутом рассказе идёт речь о том, что чудь со своими сокровищами придёт тогда, когда будут вновь привнесены Знания из легендарной священной Шамбалы, упоминание о которой до сих пор бережно хранят народы Востока.
Илья: И тут любопытно отметить, что находки Пермского звериного стиля, которые, кстати, часто называют не иначе как чудскими сокровищами, более тысячи лет нетронутыми, незамеченными пролежали в земле, внезапно массово стали находиться в середине 20 века и активно находятся и по сей день.
Анна: Сегодня по всему миру ежегодно археологи находят древние пещеры, артефакты со знаками, указывающие на то, что духовное самосовершенствование не только было известно в глубокой древности, но это было основной целью жизни людей, проживающих на разных континентах.
Илья: Интересно, что похожий момент с неожиданным исчезновениеv народа есть и в истории Хараппской цивилизации. Индская или Хараппская цивилизация развивалась в долине реки Инд в 4-2 тысячелетии до нашей эры, это более 5000 лет назад. Просуществовав около 2000 лет в процветании и согласии, она внезапно исчезла, причём не найдено ни следов завоеваний, ни нашествий, ни природных бедствий. Просто исчезла и всё.
Анна: Это по сей день является большой загадкой для учёных, как и загадочное исчезновение других высокоразвитых цивилизаций, например, в Южной, Центральной и Северной Америке.
Обратим внимание, что особенный интерес представляет уклад жизни людей Хараппской цивилизации.
______________
Судя по археологическим раскопкам общество людей не имело во главе ни монарха, ни жрецов, поскольку в городах не встречаются роскошные постройки, структура которых указывала бы на их принадлежность к некому верховному правителю. Всё указывает на то, что это были общественные места. Нет и пышных могильных памятников отдельному вождю или знати, что свидетельствует об отсутствии таковых в данной цивилизации. Насколько позволяют судить проведённые раскопки, у жителей Хараппы не было оружия. Учёные сделали выводы, что эта цивилизация не нуждалась в армии, у неё не было завоевательных походов. А такое на протяжении тысячелетий возможно либо в мирном мировом сообществе, либо при наличии более высоких технологий, которые пока не известны современному человечеству. Кроме того, в Индской цивилизации женщины играли более значимую роль, и присутствовало почитание созидательного женского начала в образе Богини Матери.
______________
Илья: Всё это говорит о том, что люди Хараппы жили не внешними материальными ценностями, завоеваниями и стремлениями к накопительству и потреблению. В их укладе было нечто другое, ради чего они жили — что-то, что позволяло им пребывать в мире, согласии, равенстве и единстве друг с другом. Ну что же это?
Анна: Оказывается, в истории человечества есть цивилизации, которым не то что веками — тысячелетиями удавалось жить в полноценном мире.
Илья: Интересно, почему же нам на уроках истории об этом не рассказывали? А учебники наоборот формировали представления, что вся история человечества — это череда войн, завоеваний, захватов, инициированных жадностью отдельных людей. И совершенно опускались факты и примеры того, как люди тысячелетиями естественно, по– человечески жили друг с другом в мире, спокойствии и счастье.
Анна: Как вам кажется, не в таком ли укладе жизни сегодня столь остро нуждается наша цивилизация, оказавшаяся в лощине потребительства, заводящего всё её развитие в тупик? А ведь так просто перенять созидательный опыт уже существовавших цивилизаций и выбрать мир.
Илья: И опыт не в плане их внешнего, бытового уклада жизни, а в плане той внутренней жизни, которую они вели, тех ценностей, которыми они руководствовались. В чём же заключались эти ценности и сама суть жизни человека в Хараппской цивилизации? Что из себя представляли те Знания, которыми руководствовались жители древней Хараппы, какова была точка их практического приложения? Как и зачем люди отображали эти знания в артефактах?
Анна: Ценная информация по этой тематике доступно и широко изложена в книге «АллатРа».
Илья: Книга в свободном доступе есть в Интернете, и, ознакомившись со Знаниями, данными в ней, вам, наверняка, удастся сделать ещё больше интересных открытий не только в области истории человечества, но и в области самосовершенствования себя и своей собственной жизни.
Анна: Благодаря книге «АллатРа» сегодня у нас имеется возможность изучать не историю войн и разделений, которая, по сути, является историей развития системы животного разума, а изучать историю подлинную, человеческую — историю развития настоящих людей.
Илья: Ту историю, в которой описывается развитие нормального, цивилизованного человеческого общества, где люди живут в мире, единстве, гармонии и созидании. Таких примеров на самом деле множество, и это естественный уклад человеческой цивилизации, где основой жизни является внутреннее понимание настоящего смысла и цели жизни всех людей.
Анна: Какие же еще параллели в знаках и символах обнаружены в артефактах Пермского звериного стиля и артефактах Хараппской цивилизации? Очень многие. Более того, в процессе поиска обнаружилось, что очень похожими в особенности на Пермский стиль являются артефакты Луристана.
______________
Луристан — район в Центральном Загросе на границе Ирана и Ирака, где во 2-1 тысячелетии до нашей эры процветала цивилизация, оставившая после себя множество бронзовых изделий, символика которых, как оказалось, очень сходна с символикой Пермской и Хараппской культур. Название Луристан предположительно означает «город в горах». Этимология слова «луре» доподлинно не известна, как и происхождение этой народности. Стоит отметить, что луры не вели войн и традиционно занимались земледелием и кочевым скотоводством. Важен также тот факт, что значительная роль в жизни общества лурами отводилась женщинам, они имели гораздо большую свободу нежели в других этнических группах данного региона.
______________
Илья: Давайте вместе внимательно исследуем схожие символы и знаки на артефактах древности культур Хараппы, Чуди, Луристана, а также других культур.
Анна: Во всех упомянутых трёх культурах присутствуют артефакты, отображающие победу духовного начала с помощью женской божественной силы. Изображено это в виде женщины, Богини, держащей в каждой руке по бокам от себя какого-либо агрессивного для данной местности зверя. При этом сама Богиня также стоит над зверем. А над её головой изображён определённый символ, связанный с духовными знаниями.
Илья: Например, обратите внимание, что на голове человека, изображённого на статуэтке из Луристана, расположен такой же стилизованный знак АллатРа, как и на оттиске, принадлежащем Хараппской культуре. А на последней фигурке над чакраном тысячелистника, расположенном на макушке головы, изображён цветок лотоса, довольно распространенное для народов Востока символичное обозначение духовных процессов, происходящих в человеке.
______________
Подобные изображения встречаются в Индии, Месопотамии, Египте, в Северной и Южной Америке, такое изображение символически передает моменты духовного самосовершенствования, работы человека над собой, контроля человеком своих сущностей, энергоинформационных структур невидимой энергетической структуры человека, которые участвуют в процессе обмена и передачи информации. Знания об этом повсеместно присутствовали в мире и сегодня подробно описаны в книге «АллатРа». Также в ней приведено множество артефактов из разных уголков мира, демонстрирующих эти Исконные Знания (Подробнее об этом можно прочитать на стр. 460-468).
______________
Анна: Кстати, энергетическая структура человека у разных древних народов обозначалась в качестве коней, то есть быстро действующих животных — как образ постоянного движения. Зачастую в центре такого изображения ставили пустой круг, как символ Души человека, в центральной части, на которой держится вся его энергетическая конструкция.
Илья: Найдены также фигурки женщин с руками, сложенными на животе, и в юбке с геометрическим орнаментом. Такая эзоосмическая сетка указывала на то, что древние были осведомлены о физике микро- и макромира. Читайте подробнее в докладе «Исконная физика АЛЛАТРА».
Анна: На самом деле, этот список можно было бы продолжать и дальше, поскольку совпадений действительно огромное количество, а в процессе поиска также обнаружились интересные параллели артефактов Луристана с артефактами культур Северо-Западной Европы. Как мы видим, на них изображено три личины, что может являться указанием на три измерения. Подробнее о символике измерений и о том, какое отражение она находила в искусстве древних цивилизаций, читайте в книге «АллатРа».
______________
Также есть параллели в символике артефактов Казахстана, Норвегии и Хараппской культуры. На этих картинах изображены люди с руками возле ушей. На Востоке в исламской религии до сих пор сохранился характерный жест, который последователи исламской традиции совершают при молитве.
______________
Анна: Параллелей в артефактах культур мира достаточно много. Это говорит о наличии в древности единого духовного знания для народов, проживающих на разных континентах, так как во всех этих предметах отображены те или иные аспекты в первую очередь духовной жизни людей — духовные практики, медитации, процессы работы над собой, символы, указывающие на те или иные сакральные знания, а также на знания о невидимом мире, из которого образуется видимый мир.
Илья: И обратите внимание, в каких именно культурах находим подобные многозначительные перекликающиеся артефакты. Примечательно, что удивительно мастерски выполненные артефакты, отображающие духовную жизнь людей, древние знания, знаки, относятся именно к тем народностям, культурам, цивилизациям, где не было воин и разделений, где с почтением относились к созидательному, Божественному женскому началу и Творцу его порождающему, где люди жили только ради духовного освобождения. Ведь истинная свобода сокрыта не во внешнем, а во внутреннем мире человека.
Анна: О чём говорят нам все эти символы на древних предметах? Что люди жили ради духовного совершенствования, поэтому им были интересны и ценны именно Духовные Знания, что именно ими они руководствовались, их запечатлевали в своём искусстве, в изделиях. Люди жили в Духе, а не материальным потребительством.
Илья: И таких примеров в истории человечества много, что доказывает, что люди и сейчас сами могут организоваться и реально жить в мире, согласии, могут создать мирное общество, где каждый каждому — друг. И это мы можем сделать с вами сейчас.
Анна: Созидательная модель общества, описанная в книге «АллатРа», является необходимым указателем движения нынешней цивилизации к созданию такого общества, к которому каждый из нас на самом деле стремится. Общество доброты, взаимопонимания, любви и безграничной дружбы, в котором каждый человек стремится к духовному преображению себя и окружающего общества, к своему духовному бессмертию.