Профессор Рамияр Каранджия: «Общий язык человечества — это Любовь!» ЕДИНОЕ ЗЕРНО

Интервью участников-волонтёров Международного социального исследовательского проекта «ЕДИНОЕ ЗЕРНО» Международного общественного движения «АЛЛАТРА» c Доктором Рамияром Каранджия.

Рамияр Парвез Каранджия - независимый исследователь истории и древних иранский языков, Магистр и Доктор по Пахлави - Авеста, окончивший Университет в Бомбее, Директор Зороастрийского духовного училища, Основатель и директор Академии Ахунавар, Бомбей.

В интервью с участниками проекта “ЕДИНОЕ ЗЕРНО” Доктор Каранджия делится своими знаниями в области Зороастризма. С давних времен люди искали смысл жизни, и религия была призвана давать знания для постижения единения со всем сущим и с миром Творца. 
Раскрываются понятия добра и зла, источники знаний, важность каждого выбора и его влияние на духовную жизнь человека. 

Усмирив свой ум, мы можем почувствовать отклик внутри, источник мудрости и любви, ведь по словам профессора: “Есть только один язык, который является общим для всех людей, всех культур, и это язык Любви”. И каждый человек в своем развитии, обретая мудрость, приходит к потребности отдавать в форме Любви и служения.

Международный социально исследовательский проект «ЕДИНОЕ ЗЕРНО» https://edinoezerno.allatra.org

Уникальные передачи на АЛЛАТРА ТВ с участием Игоря Михайловича Данилова:
«СЛУЖЕНИЕ»
https://allatra.tv/video/sluzhenie

«ОТ АТЕИСТА К СВЯТОСТИ»
https://allatra.tv/video/ot-ateista-k-svjatosti

Фильм "ЕДИНОЕ ЗЕРНО. Часть первая. ВЫБОР"
https://allatra.tv/video/edinoe-zerno-vybor

Почта проекта ЕДИНОЕ ЗЕРНО edinoezerno@allatra.org

_________________

Анна, участница МОД «АЛЛАТРА», Индия: Намасте, профессор Каранджия! Это большая радость и честь для нас — брать у Вас интервью. Мы участники Международного общественного движения «АЛЛАТРА» и стремимся к объединению людей во всём мире на основе культурно-нравственных и духовных ценностей. Одной из наших инициатив является международный исследовательский проект «ЕДИНОЕ ЗЕРНО», в котором волонтёры из разных стран ищут единое зерно Истины в различных учениях и религиях. Не могли бы Вы поделиться с нами значениями слов «религия», «дхарм» и «дин»? И как отличается суть религии в наши дни от принятой ранее?

Рамияр Каранджия (Ramiyar Karanjia, доктор наук, PhD, зороастрийский учёный, профессор, директор Института индоиранских исследований; степень доктора наук в авестийско-пехлевийском языке, Бомбейский университет): С незапамятных времён люди пытались найти смысл жизни. В своём путешествии в поиске смысла, они осознали, что связаны со всей Вселенной. В процессе этого пришло понимание необходимости соединения с Высшей реальностью, и религия открывала Высшие реальности. Зороастрийское слово, обозначающее религию, — «дин» (din) или авестийское слово «дайна» (daēna). «Дайна» происходит от индоарийского корня «ди» — «видеть» и подразумевает «смотреть внутрь себя», другими словами, «заниматься самонаблюдением». Это подводит нас к очень важному ведическому и иранскому учению, что большой объём информации и знаний уже находится внутри нас, и мы должны погрузиться внутрь, заглянуть вовнутрь, анализировать себя и искать в себе. Таким образом, слово «дайна» или «дин» для религии означает «смотреть внутрь и находить ответы».

Анна: Согласно нашим исследованиям, в зороастрийской религии большое значение имеет выбор между Добром и Злом. Каково значение этого Выбора? Как он происходит в человеке? Кто делает выбор? И что такое урван (urvan)?

Рамияр Каранджия: У всех религий есть философия, и зороастрийская религия также имеет свою философию. Одним из основных учений и принципов этой философии, является существование Добра и Зла во Вселенной. Согласно зороастризму, смысл нашего существования — это узнать, понять и распознать, что такое Добро и что такое Зло. Зло, согласно зороастризму, — это паразит. Поэтому если ты не будешь поддерживать его, оно само ослабеет. Просто, будучи добрым, человек не поддерживает зло, и у зла не будет возможности продолжать существовать. Успокоение ума очень важно для достижения внутренней мудрости. Если твой ум тих, ты можешь чувствовать отклик внутреннего мира. В человеке есть несколько составляющих, которые связаны с выбором между Добром и Злом. И самая главная составляющая называется урван или, в литературном языке, раван (rawan), что на английский, в основном, переводится как душа. Слово урван происходит от слова «вар», что означает выбирать. Суть в том, что Урван — Личность, это тот, кому необходимо сделать выбор между Добром и Злом. Но чтобы сделать выбор, необходимо иметь Знания о том, что такое Добро и что такое Зло. И Урван делает выбор: либо страдать и в этом мире, и в последующем, либо радоваться и в этом мире, и в последующем. Именно поэтому Урван переводится как выбирающий, тот, кто выбирает. А Фраваши ассоциируется с Ангелом-хранителем, который ведёт тебя вперёд и подсказывает тебе путь. Фраваши не выбирает, она знает, и это абсолютно чистая частица Бога в нас.

Анна: Итак, выбор человека связан с внутренними чувствами и познанием отношений, стремлением к Ахура Мазде в каждом моменте своей жизни.

Рамияр Каранджия: Духовность должна проходить через все аспекты жизни. И в этом смысле выбор — это то, что относится ко всему. Например, разговор с Вами — это выбор, который я сделал, который в итоге повлияет на все мои другие выборы. Когда бы мы ни сделали выбор, он связан с нашей духовной судьбой, и сделанный выбор повлияет на неё. Выбор — это то, что мы делаем, то, что влияет на нашу жизнь.

Анна: Чтобы сделать правильный выбор, человеку нужно отличать Добро от Зла благодаря Мудрости. Откуда приходит эта Мудрость?

Рамияр Каранджия: Очень хороший вопрос: «Откуда приходит Мудрость?» Видите ли, в восточной традиции существуют два источника Мудрости: внешний и внутренний. Бог и Его мудрость, а как Вы знаете, в зороастрийской религии мы называем Бога Ахура Мазда, что означает Господь Мудрости. Таким образом, Бог — есть воплощённая Мудрость, и Он всё знает. И Он вложил часть своей мудрости в нас, именно эту часть мы называем врождённой Мудростью или «asni de kherat».

Вокруг нас есть материальная и духовная мудрость. Например, я могу научиться многому у Вас, поговорив с Вами. Или могу получить знания, прочитав книгу, послушав кого-то, посмотрев что-то. Таким образом знание может прийти извне, и тогда мы его преобразуем в мудрость.

Начиная накапливать знания извне, мы можем перенаправлять их в мудрость, и тогда мы можем заглянуть внутрь себя. И когда пазл складывается, мы получаем внутреннее озарение, которое называем интуицией или наставлением, или чем-то наподобие этого. И это необходимо, чтобы понимать, что есть зло, потому что зло всегда скрыто, оно прикрывается чем-то. Поэтому, чтобы понимать, что есть что, что есть настоящая сущность вещи, нам нужно видеть за завесой, и только Мудрость может помочь увидеть Истину.

Анна: Каким образом концепция духовной Любви к Богу отображена в зороастризме? Мы изучали данный вопрос и пришли к выводу, что Армаити может быть воплощением концепции духовной Любви. Насколько правильно это понимание?

Рамияр Каранджия: Да, я согласен с Вами, в концепции семи Амеша Спента, которые являются семью элементами Ахура Мазда, Бога, один из элементов — Армаити или Спента Армаити (Spenta Armaiti), который имеет женские составляющие: материнские аспекты, аспекты любви, понимания, терпимости, преданности. Таким образом, понятие любви очень важно и является высшим аспектом, по моему мнению. И не случайно Спента Армаити рассматривают как Мать, присматривающую за Землёй, которую мы также называем Матерью-Землёй. Итак, Спента Армаити — это тот материнский инстинкт любви, которым является Спента. «Spenta» означает бескорыстность подобно большинству матерей, которые дарят любовь, не ожидая ничего взамен.

Анна: Духовные аспекты жизни скрыты для восприятия, их нужно искать и раскрывать. Как человек может их раскрыть? Какую роль в этом играет внутренний опыт чувствования Бога?

Рамияр Каранджия: Как я уже сказал, люди ограничены. По определению человек несовершенен, потому что мы живём в несовершенном мире. И наши способности, данные Богом: будь то зрение, восприятие звука или обоняние — являются ограниченными, так как они не в состоянии охватить весь спектр.

И ещё одна очень важная вещь, прочувствовав эту духовность, это нематериальное, понимаешь, что изначально всё было светом и энергией, и в конце концов всё в неё превратится снова. А сейчас мы находимся в переходной стадии. Всё: Вы, я, этот стол и всё остальное, что сотворено из этого света и энергии — снова вернется к изначальному. На духовном уровне всё объединено, и мы можем видеть Бога во всём.

Когда мы говорим, что Бог везде — это правда, потому что Бога мы представляем как свет и энергию, и всё сделано из этого света и энергии, поэтому Бог является частью всего, таким образом мы можем всему сопереживать и быть в единении со всеми. Благодаря этому духовность и Бог становятся частью нашей повседневной жизни.

Анна: Не могли бы Вы взглянуть на древний знак АллатРа, который также встречается во всём мире.

Рамияр Каранджия: Да, я также видел символ АллатРа. Круг означает бесконечность, а бесконечность — это символ Бога, потому что Бог вечен. И поэтому круг в знаке АллатРа, как и во всех древних культурах, означает бесконечность — символ Бога. И в этом смысле знак АллатРа точно соотносится с символом Фраваши. А полумесяц может значить крылья, а может иметь другое значение. Полумесяц в зороастризме очень благоприятный символ, потому что он носитель духовности. Полумесяц обозначает энергию, ту энергию, которая идёт от Бога.

Возможно, Вы видели барельефы на погребальных сооружениях в Накше-Рустам возле Персеполя в Иране. Там везде символ солнца и полумесяца изображаются вместе. То есть в знаке АллатРа круг представляет собой Солнце, согласно моему пониманию.

Анна: На Ваш взгляд, что внутренне объединяет людей во всём мире?

Рамияр Каранджия: Единение очень необходимо среди людей. Есть только один язык, который является общим для всех людей всех культур, и это язык Любви. Так что, конечно, любовь может объединить, безусловно, без знания языка, просто улыбка, просто тепло, просто хорошая мысль, и Вы можете моментально быть в единстве с людьми.

Анна: Как Вы думаете, мы как современное общество и как каждый человек в отдельности, как мы можем выбрать добро и идти по пути к Свету?

Рамияр Каранджия: Что требуется в настоящем? Это знания, объединенные с сопереживанием, с чувственной составляющей и со смыслом. Не просто знания ради знания, не просто философия ради философии, не просто что-то великое, потому что оно великое. Но служит ли оно цели объединения? Как я говорил, цель религии как таковой — это единение. Поэтому служит ли это цели объединения человека с человеком, человека с другими созданиями, человека с Божественным замыслом, человека с Богом, и могут ли эти цели быть реализованы? Только тогда можно будет смело заявить, что знания служат своей цели.

Анна: Что бы Вы хотели пожелать всем участникам проекта «ЕДИНОЕ ЗЕРНО» и «АЛЛАТРА», которыми являются волонтёры со всего мира?

Рамияр Каранджия: Как я говорил, единый язык, который может понять каждый, — это Любовь. Нам нужна Любовь, но это не приходит так легко, потому что каждому нужно найти её в себе.

В религии зороастризма это сформулировано в концепцию Амеша Спента (Amesha Spenta), что сначала у тебя есть Знания, затем приобретается Мудрость, затем Божественная энергия, затем Божественное понимание, затем ты помогаешь — ты служишь, ты начинаешь отдавать. Сначала ты берёшь, затем ты начинаешь отдавать и отдавать в форме служения и Любви. И если мы приведём всё в баланс и умеренность, тогда мир будет прекрасным местом. Мы не говорим о том, что нужно посвятить себя только духовному, не думать о богатстве, не думать о деньгах, нет, это неправда, нам нужно жить хорошо и комфортно. Но важна цена вопроса, это не должно быть за счёт общества, это не должно быть за счёт других созданий, это не должно быть за счёт других людей. Поэтому нужно заботиться о себе, но не быть настолько эгоистичным, чтобы не заботиться о чём-либо ещё. Моё послание ко всем будет такое — живите хорошо, будьте счастливы, но не забывайте делать счастливыми также и других.

Анна: Спасибо! Спасибо большое за интервью!

Рамияр Каранджия: Благодарю Вас!

Анна: Взаимно!