Město Kyjev je zaplněno množstvím kulturních a obřadních svatostánků, které měly po celou dobu zvláštní význam nejen pro lidi, kteří žijí v tomto městě, ale i pro celý svět. A není překvapením, že většina z těchto ikonických míst a architektonických struktur je spojena zejména s obrazem Matky Boží, neboť již od pradávna lidé věděli, že právě skrze Bohorodičku přichází opravdová a podstatná pomoc lidem na jejich duchovní cestě. Skrze nekonečnou záštitu Panny Marie dochází u člověka ke smíření se sebou samým, k dosažení té vnitřní milosti, ke které, jako k rodnému pocitu domova, tíhne každý člověk.
V pořadech z cyklu, „Pod záštitou Bohorodičky“ se odhalují témata duchovního dědictví kultur světa a zvláštní role Panny Marie – sjednocující ženské podstaty – pro všechny lidi bez ohledu na jejich vyznání, místo bydliště či státní příslušnost.
Tento díl je věnován Kyjevskému klášteru Svatého Uvedení, který je zasvěcen Panně Marii. Zajímavé jsou symboly a znaky, které krášlí výzdobu kláštera, symbolika ikon, historie založení kláštera a Uvedení ženské komunity, který slouží jako příkladný vzor nesobecké služby lidem i Bohu.
Ve videu byly použity:
— materiály z knih T. Kochubinské „Obydlí na Pečersku“; A. Novych „AllatRa“
— informace z oficiálních internetových stránek kláštera Svatého Uvedení – www.vvedenskiy.com.ua
— hudba Beautiful Exquisite 2 a/k a Morning Prayer (P. D.) - Smashtrax Music – Jeremy Sweet 100% (BMI) (Arranger)
— záběry z videa hosting www.youtube.com
Pod záštitou Panny Marie.
Кyjevský klášter Svatého Uvedení. Část 1.
Kyjev – město s dávnou historií a bohatou duchovní kulturou, v jehož základu odpradávna leží obraz tvůrčího ženského principu – obraz Panny Marie. Lidé říkají, že ať se poutník v Kyjevě vydá jakýmkoliv směrem – brzy se na cestě střetne s chrámem nebo kostelem, zasvěceným Bohorodičce. A není to náhoda, jelikož lidé tady vždy zachovávali zvláštní úctu a vděčnost Panně Marii, ona hrála v životě města klíčovou roli. První chrámy v Kyjevské Rusi byly postaveny na její počest, a dodnes se v Kyjevě budují kostely a kláštery na počest Bohorodičky. Lidé ji uctívají jako dárkyni Boží milosti, perlu moudrosti, příklad skutečné čistoty a svátosti.
Кyjevský klášter Svatého Uvedení
Dnes se seznámíme s jedním z těchto chrámů – Kyjevským klášterem Svatého Uvedení. Historie svědčí o tom, že to byl původně ženský Klášter Svatého Uvedení. Tento kostel byl pojmenován na počest uvedení Panny Marie do chrámu v Jeruzalému k zasvěcení Bohu. Klášter také nazývají „Obydlí, chráněné modlící se rukou Bohorodičky“.
Historie kláštera
Zakladatelka komunity Svatého Uvedení – Matrona Alexandrovna Jegorovová se narodila v Bulharsku v roce 1810. V roce 1856 se přestěhovala do Kyjeva a usadila se v Pečersku.
Za účelem vybudování komunity musela v Kyjevě zakoupit mnoho domů. A již v roce 1877 se v její usedlosti usadila nová ženská komunita s názvem Uvedení. Matrona chtěla, aby byl v komunitě postaven Chrám Uvedení a chrám Dmitrije Soluňského. Mimochodem, před smrtí přijala Jegorovová tajně jméno Dimirija. Bohužel už neuviděla výsledek své posvátné činnosti, a až po její smrti byl na její přání vysvěcen Chrám Uvedení a dokončena dolní kostel – chrám Dmitrije Soluňského. Vytvoření ženské komunity Svatého-Uvedení – příklad nezištné služby Bohu a lidem, příklad duchovní síly a duševní čistoty. Taková díla přetrvají mnohá staletí a přináší mír a klid lidem mnoha pokolení.
Zvláště uctívanou svátostí je zázračná ikona Matky Boží „Pohlédni na pokoru“ a „Znamení“. Kromě toho se za poměrně krátkou dobu své existence stal klášter strážcem takových svátostí, jako je Tichvinská ikona Matky Boží, Vladimirská ikona Matky Boží, namalovaná na Athosu a Bogolubská ikona, odedávna uctívaná v tomto klášteře.
Ikona «Pohlédni na pokoru»
Tvář Panny Marie s Dítětem se zázračně obtiskla na skle pokrývajícím ikonu, aniž by se ho dotýkala. V létě 1993 opat komunity Uvedení upozornil na potemnělé barvy ikony nacházející se v dřevěném rámu pod sklem. Bylo učiněno rozhodnutí pozvat restaurátory, aby se určily důvody změny barevných vrstev. Nicméně když byl odstraněn rám se sklem, přítomní uviděli, že tonalita barev na ikoně se nezměnila, a na skle pokrývajícím ikonu se z druhé strany objevil zázračný stříbrný otisk přesně kopírující siluety Panny a Dítěte. Sklo s vyobrazením bylo umístěno ve svatyni společně s ikonou. Kyjevský zázrak srovnávají s Turínským plátnem, na kterém se zachoval přesný otisk Kristova Těla.
Vzácný a na první pohled nesrozumitelný název ikony lze vykládat různě. Ve chvalozpěvu Bohu, jak se píše v Lukášově Evangeliu (1; 48), sama Přesvatá Panna řekla toto: „Jako pohlédl na pokoru služebnice své“. Nejhlubší pokory se dostalo nejčistší duši Požehnané, za což byla korunována s nejvyšší slávou. Bůh uviděl, podíval se, spatřil, ocenil čistotu této svaté dívky a daroval Jí ohromnou milost - zosobnit Slovo Boží, a skrze to Ji učinil bohatým zdrojem milosti a uzdravení všech trpících, strádajících, potřebných její pomoci. A druhý výklad vyplývá z kompozice tohoto zázračného obrazu. Podíváme-li se na ikonu, vidíme, jak Kristus vzal Matku Boží za tvář, jako by jí říkal: "Podívej se na pokoru těch, kteří se k tobě obracejí. Podívej se, zahřej je svým teplem, dávej radost a pokoj, uzdravuj, slituj se a přines jejich modlitby ke Mně, a Já budu mít slitování a spasím je.“
Ikona «Znamení»
Bohorodička „Znamení“ – světlo nesoucí milost Boží. Lůno Matky slovanského národa. Ikona se jmenuje „Znamení“ pouze u Slovanů a nikde jinde. V jiných zemích ji nazývají Bohorodička „Veliká Panagia“,„Pantonassa“, „Platitera“. Málokdo ví, že ve staroslovanštině je slovo „znameňje“ odvozeno ze staroruského „znamja“, což znamená „znak“. Na Rusi se taková ikona poprvé objevilav XI. století. Ale už po pozemském životě Agapita Pečerského, Lékaře Nezištného, začali lidé tuto ikonu nazývat nejen „znamením“, ale také „ztělesněním“, znakem spasení.
A i nyní je tato ikona jednou z nejvíce uctívaných v Pravoslaví. V legendách se zachovaly zmínky o spojení ikony „Znamení“ se starověkým Kyjevem.
Všem jsou známy obrazy Bohorodičky i Marie Magdalény. Podstata těchto obrazů je jedna – božská Láska, která probouzí v člověku Duši a obnovuje dialog s Bohem. Zejména díky tomu už tisíce let lidé po celém světě získávají duchovní pomoc.
Pod záštitou Bohorodičky
Takový rozechvělý vztah k Bohorodičce není náhodný, vždyť jak je napsáno v knize AllatRa: „Pannu Marii nazývají „duchovně oživující silou“, „ztělesněním pravých znalostí“. Nazývají ji „Boží Moudrostí“, „tvůrcem všeho“, „Matkou tvoření“, o níž se v Bibli říká, že „Ona je dechem síly Boží a čistým projevem slávy Jeho“, „Ona je odleskem věčného světla a čistým zrcadlem jednání Božího“, „Ona je jediná, ale může všechno, přebývá-li sama v sobě, všechno se obnovuje, přechází-li z generace na generaci do svatých duší, připravuje přátele Boží a proroky“. Duchovní sílu Panny Marie srovnávají s „Branou Nebeskou“! Nazývají ji „Nositelka Božstva“, „Duší světa“, „Prozřetelností Boží“, „Ztělesněním Logosu…“