Город Киев наполнен множеством культурных и сакральных святынь, которые во все времена имели особое значение не только для людей, проживавших в этом городе, но и для всего мира. И не удивительно, что большинство из этих знаковых мест и архитектурных сооружений связаны именно с образом Богороматери, поскольку издревле люди знали, что именно через Богородицу идет настоящая, существенная помощь людям в их духовном пути. Через безграничный покров Богоматери происходит примирение человека с самим собой, достижение им той внутренней благодати, к которой, как к родному чувству дома стремится каждый человек.
В серии программ «Под покровом Богородицы» раскрываются темы о духовном наследии культур мира и особой роли Девы Марии — объединяющего женского начала- для всех людей вне зависимости от вероисповедания, места проживания и национальности.
В данном выпуске программы речь идет о Киевском Свято-Введенском монастыре, посвященном Деве Марии. Интерес представляют символы и знаки, украшающие убранство монастыря, символизм икон, история создания монастыря, Введенской женской общины, которая служит примером бескорыстного служения людям и Богу.
В видео использованы:
— материалы из книг Т. Кочубинская «Обитель на Печерске»; А. Новых «АллатРа»,
— информация с официального сайта Свято-Введенского монастыря www.vvedenskiy.com.ua
— музыка Beautiful Exquisite 2 a/k/a Morning Prayer (P.D.) - Smashtrax Music - Jeremy Sweet 100% (BMI) (Arranger)
— видеоматериалы с видео-хостинга www.youtube.com
Продолжение: Киевский Свято-Введенский монастырь. Нижний храм. Часть 2.
Под Покровом Богородицы.
Киевский Свято-Введенский монастырь. Часть 1
Киев — город с древней историей и богатой духовной культурой, в основе которой испокон веков лежит образ созидательного женского начала. Образ Девы Марии. В народе говорится, что в какую бы сторону ни отправился путник в Киеве, скоро ему встретится храм или церковь, посвященная Богородице. И это не случайно. Поскольку люди здесь всегда относились с особым уважением и благодарностью к Богородице.
В жизни города она играла ключевую роль. Первые храмы в Киевской Руси были построены в Её честь. И до сегодняшнего дня в Киеве возводятся храмы и монастыри в честь Богородицы. Люди почитали Её как Подательницу Божьей благодати, жемчужину Мудрости, пример истинной чистоты и святости.
Киевский Свято-Введенский монастырь
Сегодня мы познакомимся с одним из таких храмов Киевским Свято-Введенским монастырём. История свидетельствует о том, что раньше это была Свято-Введенская женская обитель. Храм был назван в честь праздника Введения Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Монастырь также называют Обитель, прикрытая молитвенною дланью Богородицы.
Историческая справка
Основательница Свято-Введенской общины Матрона Александровна Егорова родилась в Болгарии в 1810 году. В 1856 году переехала в Киев и поселилась на Печерске. Для того чтобы построить общину ей пришлось скупить очень много домов в Киеве, и уже в 1877 году в её имении обосновалась новая женская община под названием Введенская. Матрона изложила в духовном завещании просьбу о том, чтобы в общине был построен Введенский храм и храм имени Дмитрия Солунского. Перед смертью Матрона Егорова тайно приняла иноческий постриг с именем Димитра. К сожалению, она не увидела результат своего святого дела. И уже после её смерти, выполняя её пожелания, был освящён Введенский храм и достроена нижняя церковь — храм Дмитрия Солунского. Создание Свято-Введенской женской общины — это пример бескорыстного служения Богу и людям. Пример духовной силы и душевной чистоты. Такие дела остаются на многие века и несут мир и покой людям многих поколений.
Святыни монастыря
Особо почитаемыми святынями является чудотворная икона Божьей Матери «Призри на смирение» и «Знамение». Кроме того, за сравнительно короткий срок своего существования обитель стала хранительницей таких святынь, как Тихвинская икона Божьей Матери, Владимирская иконы Божьей Матери, писаная на Афоне, Боголюбская икона, издавна почитаемая в этой обители.
Икона «Призри на смирение»
Лик Богородицы с младенцем чудесным образом отпечатался на стекле, прикрывавшем икону и не соприкасавшимся с ним. Летом 1993 года настоятель Введенской общины обратил внимание на потемневшие краски иконы, находящейся в деревянной раме под стеклом. Было принято решение пригласить реставратора, чтобы определить причины изменения окрасочного слоя. Однако когда рама со стеклом была снята, присутствовавшие увидели, что тональность красок на иконе не изменилась, а на стекле, покрывавшем икону с обратной стороны, явился чудесный серебристый отпечаток, в точности повторивший силуэты Богоматери и младенца. Стекло с отображением было установлено в киоте рядом с иконой. Киевское чудо сравнивают с Туринской Плащаницей, сохранившей точный отпечаток тела Христа.
Редкое и непонятное на первый взгляд название иконы можно трактовать по-разному. В хвалебной песне Богу, как сказано в Евангелии от Луки (1; 48), сама Пресвятая Дева рекла так: «Яко призре на смирение рабы Своея». Глубочайшего смирения исполнена была чистейшая душа Преблагославенной, за которое она была увенчана высочайшей славы. Бог призрел, посмотрел, заметил, оценил чистоту этой святой отроковицы и даровал ей огромную милость воплотить Слово Божие. И через это соделал её обильным источником милостей и исцеления всем страждущим, обездоленным, нуждающимся в её помощи. А второе толкование явствует из композиции этого чудотворного образа. Взглянув на икону, мы видим, как Христос взял за ланиту Богоматерь, как бы говоря ей: «Призри на смирение тех, кто обращается к тебе. Посмотри, согрей своей теплотой, даруй радость и покой, исцели, пожалей и принеси их молитвы ко Мне и Я помилую и спасу их».
Икона «Знамение»
Богоматерь «Знамение». Светоносная благодать Божия. Лоно Матери славянского народа. Икона именуется «Знамение» только у славян и нигде больше. В других странах её называют Богоматерь «Великая Панагия», «Пантонасса», «Платитера». Мало кто знает, что в старославянском языке слово «знаменье» произошло от древнерусского «знамя», что означает «знак». На Руси такая икона впервые появилась в XI веке. Но уже после земной жизни Агапита Печерского Врача Безмездного икону стали именовать в народе не только «знамением», но и «воплощением», знаком спасения.
Да и сейчас эта икона одна из наиболее почитаемых в православии. В легендах сохранились частичные упоминания о связи иконы «Знамение» с древним Киевом.
Всем известны образы Богородицы и Марии Магдалины. Суть этих образов одна — Божественная любовь, которая пробуждает в человеке Душу и возобновляет диалог с Богом. Именно благодаря этому уже 1000 лет люди по всему миру получают духовную помощь.
Под покровом Богородицы
Такое трепетное отношение к Богородице не случайно. Ведь как написано в книге «АллатРа»: «Деву Марию именуют «духовно оживляющая сила», «воплощение истинного знания». Её называют «Премудростью Божьею» — «художницей всего», «Матерью творения», о которой в Библии сказано, что «Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Его», «Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия», «Она — одна, но может всё и, пребывая в самой себе, всё обновляет и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков». Духовную силу Девы Марии сравнивают с «Вратами Небес»! Её именуют «Носительницей Божества», «Душой мира», «Промыслом Божьим», «Воплощением Логоса»…»